華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0244a

約無礙，謂菩提智證同理性，眾生染相即真約yuē無wú礙ài，謂wèi菩pú提tí智zhì證zhèng同tóng理lǐ性xìng，眾zhòng生shēng染rǎn相xiāng即jí真zhēn無異，是故向一即向三也。十約圓明，謂三無wú異yì，是shì故gù向xiàng一yī即jí向xiàng三sān也yě。十shí約yuē圓yuán明míng，謂wèi三sān法圓融各攝法界具德自在，一切法門相即法fǎ圓yuán融róng各gè攝shè法fǎ界jiè具jù德dé自zì在zài，一yī切qiè法fǎ門mén相xiāng即jí相入無礙思之。第三明體性者，有二：先相xiāng入rù無wú礙ài思sī之zhī。

第dì三sān明míng體tǐ性xìng者zhě，有yǒu二èr：先xiān總、後別。總中有三：一約所依以明智三昧總zǒng、後hòu別bié。總zǒng中zhōng有yǒu三sān：一yī約yuē所suǒ依yī以yǐ明míng智zhì三sān昧mèi為體；二以本分中大願為體；三具論有六為wéi體tǐ；

二èr以yǐ本běn分fèn中zhōng大dà願yuàn為wéi體tǐ；三sān具jù論lùn有yǒu六liù法為性，一定、二智、三願、四悲、五所依法法fǎ為wéi性xìng，一yī定dìng、二èr智zhì、三sān願yuàn、四sì悲bēi、五wǔ所suǒ依yī法fǎ界、六并通慧作用不思解脫等為性。二別界jiè、六liù并bìng通tōng慧huì作zuò用yòng不bù思sī解jiě脫tuō等děng為wéi性xìng。

二èr別bié辨體，下說分處隨位顯之。第四定位者，辨biàn體tǐ，下xià說shuō分fēn處chǔ隨suí位wèi顯xiǎn之zhī。第dì四sì定dìng位wèi者zhě，此當解行位終第一僧祇滿。依《佛性論》，至此cǐ當dāng解jiě行xíng位wèi終zhōng第dì一yī僧sēng祇qí滿mǎn。

依yī《佛fó性xìng論lùn》，至zhì此位滿方名不退之位。依《瑜伽》，此中猶自此cǐ位wèi滿mǎn方fāng名míng不bù退tuì之zhī位wèi。依yī《瑜yú伽jiā》，此cǐ中zhōng猶yóu自zì墮地獄中。有說：此猶屬資糧位，以於迴向墮duò地dì獄yù中zhōng。

有yǒu說shuō：此cǐ猶yóu屬shǔ資zī糧liáng位wèi，以yǐ於wū迴huí向xiàng後別說四善根為加行故。有說：此通二位，後hòu別bié說shuō四sì善shàn根gēn為wéi加jiā行xíng故gù。有yǒu說shuō：此cǐ通tōng二èr位wèi，以於第十迴向之中攝加行故。有說：此總以yǐ於wū第dì十shí迴huí向xiàng之zhī中zhōng攝shè加jiā行xíng故gù。

有yǒu說shuō：此cǐ總zǒng加行，以住心已還屬前二善根位，滿心已還加jiā行xíng，以yǐ住zhù心xīn已yǐ還huán屬shǔ前qián二èr善shàn根gēn位wèi，滿mǎn心xīn已yǐ還huán屬後二善根位故也。上總約初教說。有說：屬shǔ後hòu二èr善shàn根gēn位wèi故gù也yě。上shàng總zǒng約yuē初chū教jiào說shuō。

有yǒu說shuō：十住初即位不退，況至於此。又三賢總為十shí住zhù初chū即jí位wèi不bù退tuì，況kuàng至zhì於wū此cǐ。又yòu三sān賢xián總zǒng為wéi趣聖方便，不分資糧加行近遠。此約終教。趣qù聖shèng方fāng便biàn，不bù分fēn資zī糧liáng加jiā行xíng近jìn遠yuǎn。

此cǐ約yuē終zhōng教jiào。頓教，一切行位俱不可說。又準此下文，於此頓dùn教jiào，一yī切qiè行xíng位wèi俱jù不bù可kě說shuō。

又yòu準zhǔn此cǐ下xià文wén，於wū此cǐ位中攝一切位具普賢行，是故位滿即是位wèi中zhōng攝shè一yī切qiè位wèi具jù普pǔ賢xián行xíng，是shì故gù位wèi滿mǎn即jí是shì因圓。此約圓教普賢位說。因yīn圓yuán。此cǐ約yuē圓yuán教jiào普pǔ賢xián位wèi說shuō。

第五行法差別者，有二：一約實位普賢行相、第dì五wǔ行háng法fǎ差chà別bié者zhě，有yǒu二èr：一yī約yuē實shí位wèi普pǔ賢xián行xíng相xiāng、二約寄法差別行相，並如下說分中辨。第二èr約yuē寄jì法fǎ差chà別bié行xíng相xiāng，並bìng如rú下xià說shuō分fēn中zhōng辨biàn。第dì五說分中，但大迴向位有二分：一果分，當不五wǔ說shuō分fēn中zhōng，但dàn大dà迴huí向xiàng位wèi有yǒu二èr分fēn：一yī果guǒ分fēn，當dāng不bù可說，非此所論。二因分，隨說有四：一唯約可kě說shuō，非fēi此cǐ所suǒ論lùn。

二èr因yīn分fēn，隨suí說shuō有yǒu四sì：一yī唯wéi約yuē位相，如始終教說，《瓔珞本業經》等辨；二唯約位wèi相xiāng，如rú始shǐ終zhōng教jiào說shuō，《瓔yīng珞luò本běn業yè經jīng》等děng辨biàn；二èr唯wéi約yuē自體，如普賢大迴向行，不依諸位；三以行自zì體tǐ，如rú普pǔ賢xián大dà迴huí向xiàng行xíng，不bù依yī諸zhū位wèi；

三sān以yǐ行xíng體從位門階差說，如此下文分迴向為體tǐ從cóng位wèi門mén階jiē差chà說shuō，如rú此cǐ下xià文wén分fēn迴huí向xiàng為wéi十門者是；四以位門隨行體圓融說，如下十shí門mén者zhě是shì；四sì以yǐ位wèi門mén隨suí行xíng體tǐ圓yuán融róng說shuō，如rú下xià