華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0239b

故也。寶網覆身，表德備也。放光，用廣也。三故gù也yě。寶bǎo網wǎng覆fù身shēn，表biǎo德dé備bèi也yě。

放fàng光guāng，用yòng廣guǎng也yě。三sān歎德中二：初嘆其行德，於中二：先自行、後歎tàn德dé中zhōng二èr：初chū嘆tàn其qí行xíng德dé，於wū中zhōng二èr：先xiān自zì行xíng、後hòu「一切眾生」下利他行。謂十地已還等一切眾「一yī切qiè眾zhòng生shēng」下xià利lì他tā行xíng。

謂wèi十shí地dì已yǐ還huán等děng一yī切qiè眾zhòng生，同時於此菩薩身念念觀見，別別法門皆生shēng，同tóng時shí於wū此cǐ菩pú薩sà身shēn念niàn念niàn觀guān見jiàn，別bié別bié法fǎ門mén皆jiē新新引攝，故云觀無厭足。二「此菩薩」下顯所新xīn新xīn引yǐn攝shè，故gù云yún觀guān無wú厭yàn足zú。二èr「此cǐ菩pú薩sà」下xià顯xiǎn所suǒ得法門。於中，初總；後「所謂」下別有十種法得dé法fǎ門mén。

於wū中zhōng，初chū總zǒng；後hòu「所suǒ謂wèi」下xià別bié有yǒu十shí種zhǒng法fǎ門：一身遍遊、二智見理、三多身遍、四入果門mén：一yī身shēn遍biàn遊yóu、二èr智zhì見jiàn理lǐ、三sān多duō身shēn遍biàn、四sì入rù果guǒ用、五得果智、六巧便光、七廣辨、八深持、九用yòng、五wǔ得dé果guǒ智zhì、六liù巧qiǎo便biàn光guāng、七qī廣guǎng辨biàn、八bā深shēn持chí、九jiǔ見法界、十盡虛空，應以六相融攝思准。見jiàn法fǎ界jiè、十shí盡jìn虛xū空kōng，應yīng以yǐ六liù相xiāng融róng攝shè思sī准zhǔn。

第二放光中，兩膝放者，過前足指，表行漸勝第dì二èr放fàng光guāng中zhōng，兩liǎng膝xī放fàng者zhě，過guò前qián足zú指zhǐ，表biǎo行xíng漸jiàn勝shèng故也。又膝有屈申進趣用，表迴因向果進故gù也yě。又yòu膝xī有yǒu屈qū申shēn進jìn趣qù用yòng，表biǎo迴huí因yīn向xiàng果guǒ進jìn昇之相故也。於中四：一出處、二光數、三所昇shēng之zhī相xiāng故gù也yě。

於wū中zhōng四sì：一yī出chū處chǔ、二èr光guāng數shù、三sān所suǒ照、四緣見。謂因時同行、果時感會，故見也。照zhào、四sì緣yuán見jiàn。謂wèi因yīn時shí同tóng行háng、果guǒ時shí感gǎn會huì，故gù見jiàn也yě。

第三歎眾德中二：先別歎、後總結。前中二：第dì三sān歎tàn眾zhòng德dé中zhōng二èr：先xiān別bié歎tàn、後hòu總zǒng結jié。前qián中zhōng二èr：先明所樂，謂佛不思議解脫用也。二明所先xiān明míng所suǒ樂lè，謂wèi佛fó不bù思sī議yì解jiě脫tuō用yòng也yě。

二èr明míng所suǒ得，於中有五：一得法界身。二「得無礙」下明得dé，於wū中zhōng有yǒu五wǔ：一yī得dé法fǎ界jiè身shēn。二èr「得dé無wú礙ài」下xià明míng得法界心，於中有四，一三昧心、二無著心、得dé法fǎ界jiè心xīn，於wū中zhōng有yǒu四sì，一yī三sān昧mèi心xīn、二èr無wú著zhù心xīn、三無礙心、四離垢心。寶心是證心，故能離垢三sān無wú礙ài心xīn、四sì離lí垢gòu心xīn。

寶bǎo心xīn是shì證zhèng心xīn，故gù能néng離lí垢gòu也。三「得佛無量」下顯得佛力，初標、「決定」下也yě。三sān「得dé佛fó無wú量liáng」下xià顯xiǎn得dé佛fó力lì，初chū標biāo、「決jué定dìng」下xià釋顯也。四「得諸」下明得佛證，初標入深；下釋shì顯xiǎn也yě。

四sì「得dé諸zhū」下xià明míng得dé佛fó證zhèng，初chū標biāo入rù深shēn；下xià釋，謂入深智是能證底，淨法身等所證底。五釋shì，謂wèi入rù深shēn智zhì是shì能néng證zhèng底dǐ，淨jìng法fǎ身shēn等děng所suǒ證zhèng底dǐ。

五wǔ「得一切」下明得佛智，於中十句，初句總標、「得dé一yī切qiè」下xià明míng得dé佛fó智zhì，於wū中zhōng十shí句jù，初chū句jù總zǒng標biāo、下九別釋。於中，一智依理起故云妙趣生下xià九jiǔ別bié釋shì。於wū中zhōng，一yī智zhì依yī理lǐ起qǐ故gù云yún妙miào趣qù生shēng也、二智起開明、三成金剛大智、四金剛喻定也yě、二èr智zhì起qǐ開kāi明míng、三sān成chéng金jīn剛gāng大dà智zhì、四sì金jīn剛gāng喻yù定dìng破微細愚。上來本智，下明後智。五攝生智、破pò微wēi細xì愚yú。

上shàng來lái本běn智zhì，下xià明míng後hòu智zhì。五wǔ攝shè生shēng智zhì、六自在智、七無著智、八照俗智。初名學數，六liù自zì在zài智zhì、七qī無wú著zhù智zhì、八bā照zhào俗sú智zhì。

初chū名míng學xué數shù，終名究竟。九「善住」下照真智、後「成就」下總結終zhōng名míng究jiū竟jìng。九jiǔ「善shàn住zhù」下xià照zhào真zhēn智zhì、後hòu「成chéng就jiù」下xià總zǒng結jié無盡。此等並是究竟位中菩薩與佛同一法無wú盡jìn。

此cǐ等děng並bìng是shì究jiū竟jìng位wèi中zhōng菩pú薩sà與yǔ佛fó同tóng一yī法fǎ界，是故皆云得佛所得也，但就因門說為界jiè，是shì故gù皆jiē云yún得dé佛fó所suǒ得dé也yě，但dàn就jiù因yīn門mén說shuō為wéi