華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0249b

如實性。《涅槃》云「明與無明，愚者謂二，智者如rú實shí性xìng。《涅niè槃pán》云yún「明míng與yǔ無wú明míng，愚yú者zhě謂wèi二èr，智zhì者zhě了達其性不二，不二之性即是實性。」此之謂了liǎo達dá其qí性xìng不bù二èr，不bù二èr之zhī性xìng即jí是shì實shí性xìng。」

此cǐ之zhī謂wèi也。下明起無礙行，於中四句：初明理事無也yě。下xià明míng起qǐ無wú礙ài行xíng，於wū中zhōng四sì句jù：初chū明míng理lǐ事shì無wú礙行，謂由解前不二法故，分別行相而不礙ài行xíng，謂wèi由yóu解jiě前qián不bù二èr法fǎ故gù，分fēn別bié行xíng相xiāng而ér不bù著相也。二二利無礙行，謂同事利他，不捨著zhù相xiāng也yě。

二èr二èr利lì無wú礙ài行xíng，謂wèi同tóng事shì利lì他tā，不bù捨shě白淨為自利也。三障礙斯離，故結無礙著。白bái淨jìng為wéi自zì利lì也yě。三sān障zhàng礙ài斯sī離lí，故gù結jié無wú礙ài著zhù。

四由解行深故，諸佛護念，外緣勝也；遠愚癡，四sì由yóu解jiě行xíng深shēn故gù，諸zhū佛fó護hù念niàn，外wài緣yuán勝shèng也yě；遠yuǎn愚yú癡chī，內行增也。自下第二攝行成迴，有三：初則不內nèi行xíng增zēng也yě。

自zì下xià第dì二èr攝shè行xíng成chéng迴huí，有yǒu三sān：初chū則zé不bù壞事而明見理，以事即理不待壞故。二「善壞huài事shì而ér明míng見jiàn理lǐ，以yǐ事shì即jí理lǐ不bù待dài壞huài故gù。二èr「善shàn解」下明不礙理而巧現事，以不待壞之事解jiě」下xià明míng不bù礙ài理lǐ而ér巧qiǎo現xiàn事shì，以yǐ不bù待dài壞huài之zhī事shì不礙存故。如是無礙，方於法性而到彼岸。不bù礙ài存cún故gù。

如rú是shì無wú礙ài，方fāng於wū法fǎ性xìng而ér到dào彼bǐ岸àn。三了法迴向，謂如理之迴以向佛地大智，令三sān了le法fǎ迴huí向xiàng，謂wèi如rú理lǐ之zhī迴huí以yǐ向xiàng佛fó地dì大dà智zhì，令lìng諸餘善根皆稱理成，故云心淨也。是故此迴，諸zhū餘yú善shàn根gēn皆jiē稱chēng理lǐ成chéng，故gù云yún心xīn淨jìng也yě。

是shì故gù此cǐ迴huí，終日迴而無迴，故云行無所行也。終zhōng日rì迴huí而ér無wú迴huí，故gù云yún行xíng無wú所suǒ行xíng也yě。自下第三大段明迴向益相，有四：先為度自zì下xià第dì三sān大dà段duàn明míng迴huí向xiàng益yì相xiāng，有yǒu四sì：先xiān為wéi度dù生益。於中，初令增佛種滅諸業苦，後「一生shēng益yì。

於wū中zhōng，初chū令lìng增zēng佛fó種zhǒng滅miè諸zhū業yè苦kǔ，後hòu「一yī切眾生得」下令成果智滅諸煩惱；二「究竟」切qiè眾zhòng生shēng得dé」下xià令lìng成chéng果guǒ智zhì滅miè諸zhū煩fán惱nǎo；二èr「究jiū竟jìng」下明成菩提益；三「得平等」下結實際益；四「摩下xià明míng成chéng菩pú提tí益yì；

三sān「得dé平píng等děng」下xià結jié實shí際jì益yì；四sì「摩mó訶薩」下總結迴向成趣果之益。上來別釋訶hē薩sà」下xià總zǒng結jié迴huí向xiàng成chéng趣qù果guǒ之zhī益yì。

上shàng來lái別bié釋shì竟。「佛子」下第三結名。上來位行訖。竟jìng。「佛fó子zǐ」下xià第dì三sān結jié名míng。

上shàng來lái位wèi行xíng訖qì。「摩訶薩」下第二明位果。於中，初十句別顯、後「摩mó訶hē薩sà」下xià第dì二èr明míng位wèi果guǒ。

於wū中zhōng，初chū十shí句jù別bié顯xiǎn、後hòu一句總結。前中，初一見佛益、二得法益，下八一yī句jù總zǒng結jié。前qián中zhōng，初chū一yī見jiàn佛fó益yì、二èr得dé法fǎ益yì，下xià八bā成行益。三「普於眾生」下利物心成、四捨癡成chéng行xíng益yì。

三sān「普pǔ於wū眾zhòng生shēng」下xià利lì物wù心xīn成chéng、四sì捨shě癡chī入法自利解成，上來自分行成。下明勝進，五入rù法fǎ自zì利lì解jiě成chéng，上shàng來lái自zì分fēn行xíng成chéng。下xià明míng勝shèng進jìn，五wǔ得諸如來等明破邪行立；六具足生貴等明得dé諸zhū如rú來lái等děng明míng破pò邪xié行xíng立lì；

六liù具jù足zú生shēng貴guì等děng明míng具正行本，謂出世間心為生貴也，又從佛具jù正zhèng行xíng本běn，謂wèi出chū世shì間jiān心xīn為wéi生shēng貴guì也yě，又yòu從cóng佛fó正法生故也；七得無礙智等明大智內發；正zhèng法fǎ生shēng故gù也yě；七qī得dé無wú礙ài智zhì等děng明míng大dà智zhì內nèi發fā；

八於一切法等智起照實，上來成智正覺世八bā於wū一yī切qiè法fǎ等děng智zhì起qǐ照zhào實shí，上shàng來lái成chéng智zhì正zhèng覺jué世shì間智；九於一切剎下成器世間智；十「智慧具間jiàn智zhì；九jiǔ於wū一yī切qiè剎chà下xià成chéng器qì世shì間jiān智zhì；

十shí「智zhì慧huì具jù