華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0250b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0250b
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我的选文住十迴向金剛幢大菩提心;五令成初地已上求智佛心證不退轉;
六令得八地上無功用行故,云不捨大嚴守護菩提等。二令成利他德中,初化令成地前行、二「安住」下化令成地上行、三「得諸」下化令得八地上德、四「證薩婆若」下化令成果。
三迴向眾生中,初結前生後;次正迴向,於中二:初明菩薩自力迴向益生、二「如佛」下希同諸佛迴向益生。
前中十句迴向:初一迴令見佛聞法近僧、次三迴令念三寶、餘六迴令起行。五不離佛是近善人。
六令於佛起淨信。七令分別生解。
八令起行成德。九令成淨通之因。
十令疑或永盡。二同佛益生中,先總舉同佛、二「令一切」下別顯其相。
於中十事:初五令離苦,謂出四惡趣及諸難處,後「摩訶薩」下五令住善。初成地前行,三句:一發心、二長心、三離障常樂;
下成地上行,令一切生究竟等成果德;三結歎益相中,以諸大願攝取行等者,此文意難見,致令諸德釋各不同。
光統師云:此結上三道究竟之義。行等行者,結樂與佛成證道行;
積聚等者,結與菩薩成助道行;長養等者,結與眾生成不住道行。
遠法師云:證心遊理名行,一備一切名等行;助道漸滿名為積聚,一一行中具一切行名等積聚;
不住漸增名為長養,一一門中備攝一切名等長養。範法師云:但起一行名之為行,總眾多行名為積聚;
增進勝前名為長養,猶是前行異名顯耳。菩薩所行,行既無量不可備舉,但等
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0250b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。