華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0238a

六「一切眾生」下覺迷安怖德。七「如來最勝」下六liù「一yī切qiè眾zhòng生shēng」下xià覺jué迷mí安ān怖bù德dé。七qī「如rú來lái最zuì勝shèng」下xià智王開曉德。八「無量功德」下因圓果淨德，於智zhì王wáng開kāi曉xiǎo德dé。

八bā「無wú量liáng功gōng德dé」下xià因yīn圓yuán果guǒ淨jìng德dé，於wū中初句標果、「業行」下顯因圓，謂因時於世中zhōng初chū句jù標biāo果guǒ、「業yè行xíng」下xià顯xiǎn因yīn圓yuán，謂wèi因yīn時shí於wū世shì所修業行，但能感示世間之報，及慧到岸成所suǒ修xiū業yè行xíng，但dàn能néng感gǎn示shì世shì間jiān之zhī報bào，及jí慧huì到dào岸àn成chéng佛之時，令前行等皆悉清淨，以出染故。九佛fó之zhī時shí，令lìng前qián行xíng等děng皆jiē悉xī清qīng淨jìng，以yǐ出chū染rǎn故gù。九jiǔ「能滿」下能滿世願德。十「示世」下能為世友「能néng滿mǎn」下xià能néng滿mǎn世shì願yuàn德dé。

十shí「示shì世shì」下xià能néng為wéi世shì友yǒu德。是故名佛為勝福田。十「光明清淨」下却德dé。是shì故gù名míng佛fó為wéi勝shèng福fú田tián。

十shí「光guāng明míng清qīng淨jìng」下xià却què明第九正知法身普照十方門。於中七：初明míng第dì九jiǔ正zhèng知zhī法fǎ身shēn普pǔ照zhào十shí方fāng門mén。於wū中zhōng七qī：初chū照除行障，六弊中舉初也。二「悉令」下淨其照zhào除chú行xíng障zhàng，六liù弊bì中zhōng舉jǔ初chū也yě。

二èr「悉xī令lìng」下xià淨jìng其qí行願。三「等觀」下破染生淨德。於等觀等，佛行xíng願yuàn。三sān「等děng觀guān」下xià破pò染rǎn生shēng淨jìng德dé。

於wū等děng觀guān等děng，佛fó智普照也。起淨業，令修對治。降魔，殄染緣。智zhì普pǔ照zhào也yě。起qǐ淨jìng業yè，令lìng修xiū對duì治zhì。

降jiàng魔mó，殄tiǎn染rǎn緣yuán。滅惑，除染因。生力，是所成德。謂十力也。四「一滅miè惑huò，除chú染rǎn因yīn。

生shēng力lì，是shì所suǒ成chéng德dé。謂wèi十shí力lì也yě。

四sì「一yī切世間」下破癡授智。前破四住，此滅無明。切qiè世shì間jiān」下xià破pò癡chī授shòu智zhì。前qián破pò四sì住zhù，此cǐ滅miè無wú明míng。

初破癡，「法施」下授智。五「如來智」下令離怨初chū破pò癡chī，「法fǎ施shī」下xià授shòu智zhì。五wǔ「如rú來lái智zhì」下xià令lìng離lí怨yuàn滿願。六「最勝」下為緣生善，初總、「少修」下別，滿mǎn願yuàn。

六liù「最zuì勝shèng」下xià為wéi緣yuán生shēng善shàn，初chū總zǒng、「少shǎo修xiū」下xià別bié，謂以佛田勝故，少修供養獲大功德，置眾謂wèi以yǐ佛fó田tián勝shèng故gù，少shǎo修xiū供gòng養yǎng獲huò大dà功gōng德dé，置zhì眾zhòng生無盡智地。是故德大顯上果報無量，智地生shēng無wú盡jìn智zhì地dì。是shì故gù德dé大dà顯xiǎn上shàng果guǒ報bào無wú量liáng，智zhì地dì顯上具足清淨。七喜德除難，謂善由心起，顯xiǎn上shàng具jù足zú清qīng淨jìng。

七qī喜xǐ德dé除chú難nán，謂wèi善shàn由yóu心xīn起qǐ，心既見佛生喜，喜心中生善廣大，是故除心xīn既jì見jiàn佛fó生shēng喜xǐ，喜xǐ心xīn中zhōng生shēng善shàn廣guǎng大dà，是shì故gù除chú三惡八難也。上來十門別辨竟。自下第二總三sān惡è八bā難nán也yě。上shàng來lái十shí門mén別bié辨biàn竟jìng。

自zì下xià第dì二èr總zǒng結名。但此佛德既圓融無礙同一法界之身，結jié名míng。但dàn此cǐ佛fó德dé既jì圓yuán融róng無wú礙ài同tóng一yī法fǎ界jiè之zhī身shēn，是故此結皆有通別。如是正念如來者，通論是shì故gù此cǐ結jié皆jiē有yǒu通tōng別bié。

如rú是shì正zhèng念niàn如rú來lái者zhě，通tōng論lùn總具上諸功德名為如來，明此大眾於如總zǒng具jù上shàng諸zhū功gōng德dé名míng為wéi如rú來lái，明míng此cǐ大dà眾zhòng於wū如rú是如來專心住想，名如是正念。別論此結是shì如rú來lái專zhuān心xīn住zhù想xiǎng，名míng如rú是shì正zhèng念niàn。別bié論lùn此cǐ結jié上第二門。二者通論上諸功德總名正覺，以上shàng第dì二èr門mén。

二èr者zhě通tōng論lùn上shàng諸zhū功gōng德dé總zǒng名míng正zhèng覺jué，以yǐ無不照察故，明眾於此攝慮照達，故名無wú不bù照zhào察chá故gù，明míng眾zhòng於wū此cǐ攝shè慮lǜ照zhào達dá，故gù名míng如是觀察正覺。別論此結上第三門。三者通如rú是shì觀guān察chá正zhèng覺jué。別bié論lùn此cǐ結jié上shàng第dì三sān門mén。

三sān者zhě通tōng論上佛諸德無不總是智慧之淵，以明照論lùn上shàng佛fó諸zhū德dé無wú不bù總zǒng是shì智zhì慧huì之zhī淵yuān，以yǐ明míng照zhào無底故，明眾於此智契相應，名如是入無wú底dǐ故gù，明míng眾zhòng於wū此cǐ智zhì契qì相xiāng應yīng，名míng如rú是shì入rù