華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0248b

此善根復增大心以生善根。亦先牒善根，此cǐ善shàn根gēn復fù增zēng大dà心xīn以yǐ生shēng善shàn根gēn。亦yì先xiān牒dié善shàn根gēn，謂分別思惟前所生善根，令心勇銳增其謂wèi分fēn別bié思sī惟wéi前qián所suǒ生shēng善shàn根gēn，令lìng心xīn勇yǒng銳ruì增zēng其qí大心復生善根。謂由分別前於三寶等所大dà心xīn復fù生shēng善shàn根gēn。

謂wèi由yóu分fēn別bié前qián於wū三sān寶bǎo等děng所suǒ生善故令菩提心長養也，由分別前於眾生shēng善shàn故gù令lìng菩pú提tí心xīn長cháng養yǎng也yě，由yóu分fēn別bié前qián於wū眾zhòng生境所生善故修習大慈也。由此二心增生shēng境jìng所suǒ生shēng善shàn故gù修xiū習xí大dà慈cí也yě。由yóu此cǐ二èr心xīn增zēng廣故，依此復更生諸善根，故云所生善根廣guǎng故gù，依yī此cǐ復fù更gēng生shēng諸zhū善shàn根gēn，故gù云yún所suǒ生shēng善shàn根gēn也。三「廣修」下明依此大心復增大行以生也yě。

三sān「廣guǎng修xiū」下xià明míng依yī此cǐ大dà心xīn復fù增zēng大dà行xíng以yǐ生shēng善根。於中二：初成阿含行，先依前慈心起善shàn根gēn。於wū中zhōng二èr：初chū成chéng阿ā含hán行xíng，先xiān依yī前qián慈cí心xīn起qǐ大悲等觀行、後學佛所學等依菩提心起大dà悲bēi等děng觀guān行xíng、後hòu學xué佛fó所suǒ學xué等děng依yī菩pú提tí心xīn起qǐ佛所學行，依此悲智二行攝生一切淨善佛fó所suǒ學xué行xíng，依yī此cǐ悲bēi智zhì二èr行háng攝shè生shēng一yī切qiè淨jìng善shàn根。二明證理行，先依智證理集功德、後依根gēn。

二èr明míng證zhèng理lǐ行xíng，先xiān依yī智zhì證zhèng理lǐ集jí功gōng德dé、後hòu依yī悲慧施修功德。又釋：前阿含行是加行中悲bēi慧huì施shī修xiū功gōng德dé。又yòu釋shì：前qián阿ā含hán行xíng是shì加jiā行xíng中zhōng攝善根入實，是正證中集功德行；大慧施攝shè善shàn根gēn入rù實shí，是shì正zhèng證zhèng中zhōng集jí功gōng德dé行xíng；

大dà慧huì施shī等是後得內修功德。行體竟。等děng是shì後hòu得dé內nèi修xiū功gōng德dé。行xíng體tǐ竟jìng。

第二正迴向中二：初迴向菩提及眾生、二「觀第dì二èr正zhèng迴huí向xiàng中zhōng二èr：初chū迴huí向xiàng菩pú提tí及jí眾zhòng生shēng、二èr「觀guān無生性」下明實際迴向。前中亦二：初正以前無wú生shēng性xìng」下xià明míng實shí際jì迴huí向xiàng。前qián中zhōng亦yì二èr：初chū正zhèng以yǐ前qián善根迴向、二「菩薩善根迴向已」下明以迴向善shàn根gēn迴huí向xiàng、二èr「菩pú薩sà善shàn根gēn迴huí向xiàng已yǐ」下xià明míng以yǐ迴huí向xiàng所生勝報復將迴向。前中亦二：初正迴向、所suǒ生shēng勝shèng報bào復fù將jiāng迴huí向xiàng。

前qián中zhōng亦yì二èr：初chū正zhèng迴huí向xiàng、後「菩薩如是精勤」下結成。前中十句，初迴向後hòu「菩pú薩sà如rú是shì精jīng勤qín」下xià結jié成chéng。前qián中zhōng十shí句jù，初chū迴huí向xiàng一切智，總標所求菩提；「常見佛」下九句迴向一yī切qiè智zhì，總zǒng標biāo所suǒ求qiú菩pú提tí；

「常cháng見jiàn佛fó」下xià九jiǔ句jù迴huí向xiàng成因行。於中，初五句成行所依，一常見佛、成chéng因yīn行xíng。於wū中zhōng，初chū五wǔ句jù成chéng行xíng所suǒ依yī，一yī常cháng見jiàn佛fó、二近善友、三菩薩同會，此三成行緣；次一二èr近jìn善shàn友yǒu、三sān菩pú薩sà同tóng會huì，此cǐ三sān成chéng行xíng緣yuán；

次cì一yī句成行因，謂念薩婆若，是上所向一切智也；句jù成chéng行xíng因yīn，謂wèi念niàn薩sà婆pó若ruò，是shì上shàng所suǒ向xiàng一yī切qiè智zhì也yě；次一句攝行法，謂於佛興處受佛教法、於次cì一yī句jù攝shè行xíng法fǎ，謂wèi於wū佛fó興xīng處chǔ受shòu佛fó教jiào法fǎ、於wū佛滅後護佛遺法。自下四句所成行，初一佛fó滅miè後hòu護hù佛fó遺yí法fǎ。

自zì下xià四sì句jù所suǒ成chéng行xíng，初chū一yī成利他行，謂願能處有益生而常不離出成chéng利lì他tā行xíng，謂wèi願yuàn能néng處chǔ有yǒu益yì生shēng而ér常cháng不bù離lí出chū世之向；次三成自利行，一供師行、二照理世shì之zhī向xiàng；次cì三sān成chéng自zì利lì行xíng，一yī供gòng師shī行xíng、二èr照zhào理lǐ行、三滿願行。二結成中三：初結上所迴善行xíng、三sān滿mǎn願yuàn行xíng。

二èr結jié成chéng中zhōng三sān：初chū結jié上shàng所suǒ迴huí善shàn根，謂無量善是前依信所生善根，積集長養根gēn，謂wèi無wú量liáng善shàn是shì前qián依yī信xìn所suǒ生shēng善shàn根gēn，積jī集jí長cháng養yǎng