華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0251b

是有，是故迴向亦通三際故也。第二實際是shì有yǒu，是shì故gù迴huí向xiàng亦yì通tōng三sān際jì故gù也yě。第dì二èr實shí際jì迴向中有二：初學三世佛迴向、後「摩訶薩學迴huí向xiàng中zhōng有yǒu二èr：初chū學xué三sān世shì佛fó迴huí向xiàng、後hòu「摩mó訶hē薩sà學xué三世」下結歎顯勝。前中二：初學過去佛行、三sān世shì」下xià結jié歎tàn顯xiǎn勝shèng。

前qián中zhōng二èr：初chū學xué過guò去qù佛fó行xíng、後例同現未。前中亦二：初舉過去菩薩所後hòu例lì同tóng現xiàn未wèi。前qián中zhōng亦yì二èr：初chū舉jǔ過guò去qù菩pú薩sà所suǒ行、二「如彼」下以己善根同彼迴向。前中行xíng、二èr「如rú彼bǐ」下xià以yǐ己jǐ善shàn根gēn同tóng彼bǐ迴huí向xiàng。

前qián中zhōng二：先舉彼善根迴向菩提、二「而無所著」下明二èr：先xiān舉jǔ彼bǐ善shàn根gēn迴huí向xiàng菩pú提tí、二èr「而ér無wú所suǒ著zhù」下xià明míng彼菩薩修離相行。於中二：初離妄樂真，謂彼bǐ菩pú薩sà修xiū離lí相xiāng行xíng。於wū中zhōng二èr：初chū離lí妄wàng樂lè真zhēn，謂wèi離蘊入界不住世法，是十八界也。二「知法離lí蘊yùn入rù界jiè不bù住zhù世shì法fǎ，是shì十shí八bā界jiè也yě。

二èr「知zhī法fǎ如空」下行窮真際，中二：一總窮空際，謂超如rú空kōng」下xià行xíng窮qióng真zhēn際jì，中zhōng二èr：一yī總zǒng窮qióng空kōng際jì，謂wèi超chāo越五趣，故云非趣岸也。又至真源，更無所越yuè五wǔ趣qù，故gù云yún非fēi趣qù岸àn也yě。又yòu至zhì真zhēn源yuán，更gèng無wú所suǒ趣，故云非趣也。二「照解」下別約三性照三趣qù，故gù云yún非fēi趣qù也yě。

二èr「照zhào解jiě」下xià別bié約yuē三sān性xìng照zhào三sān無性，於中初明所執無相中，先照實捨無wú性xìng，於wū中zhōng初chū明míng所suǒ執zhí無wú相xiāng中zhòng，先xiān照zhào實shí捨shě相，「一切諸」下明正契無相，謂法相自無，何相xiāng，「一yī切qiè諸zhū」下xià明míng正zhèng契qì無wú相xiāng，謂wèi法fǎ相xiàng自zì無wú，何hé處說虛？無淨可趣、無染可壞故也。二「無有處chǔ說shuō虛xū？無wú淨jìng可kě趣qù、無wú染rǎn可kě壞huài故gù也yě。

二èr「無wú有yǒu自性」下明緣起無性中，先顯法無性、「於一自zì性xìng」下xià明míng緣yuán起qǐ無wú性xìng中zhōng，先xiān顯xiǎn法fǎ無wú性xìng、「於wū一yī念中」下明正契無性真、三「常樂」下明圓成念niàn中zhōng」下xià明míng正zhèng契qì無wú性xìng真zhēn、三sān「常cháng樂lè」下xià明míng圓yuán成chéng具德以成佛果。二以己善同彼迴向。如彼具jù德dé以yǐ成chéng佛fó果guǒ。二èr以yǐ己jǐ善shàn同tóng彼bǐ迴huí向xiàng。

如rú彼bǐ過去舉佛類己，我亦如是彰己同佛。於彼過guò去qù舉jǔ佛fó類lèi己jǐ，我wǒ亦yì如rú是shì彰zhāng己jǐ同tóng佛fó。於wū彼bǐ過去諸佛所行行法，起始樂心、起終證心，過guò去qù諸zhū佛fó所suǒ行xíng行xíng法fǎ，起qǐ始shǐ樂lè心xīn、起qǐ終zhōng證zhèng心xīn，又於彼行法理法，故云樂證也。然於如是又yòu於wū彼bǐ行xíng法fǎ理lǐ法fǎ，故gù云yún樂lè證zhèng也yě。

然rán於wū如rú是shì離相法中發心修習，而亦不違諸法之相。所離lí相xiāng法fǎ中zhōng發fā心xīn修xiū習xí，而ér亦yì不bù違wéi諸zhū法fǎ之zhī相xiāng。所suǒ以者何？以所有起法悉如幻等，是故此有不以yǐ者zhě何hé？

以yǐ所suǒ有yǒu起qǐ法fǎ悉xī如rú幻huàn等děng，是shì故gù此cǐ有yǒu不bù礙於無。又既此有不礙於無，故於真無如礙ài於wū無wú。又yòu既jì此cǐ有yǒu不bù礙ài於wū無wú，故gù於wū真zhēn無wú如rú實修入。初舉喻顯法。悉分別等，釋法同喻。實shí修xiū入rù。

初chū舉jǔ喻yù顯xiǎn法fǎ。悉xī分fēn別bié等děng，釋shì法fǎ同tóng喻yù。

唯如來地等，簡果異因，明迴向所趣也。下唯wéi如rú來lái地dì等děng，簡jiǎn果guǒ異yì因yīn，明míng迴huí向xiàng所suǒ趣qù也yě。下xià二明以過去例同現未，可知。二結歎殊二èr明míng以yǐ過guò去qù例lì同tóng現xiàn未wèi，可kě知zhī。

二èr結jié歎tàn殊shū勝中，先舉三世諸佛菩薩殊勝迴向，我亦如勝shèng中zhōng，先xiān舉jǔ三sān世shì諸zhū佛fó菩pú薩sà殊shū勝shèng迴huí向xiàng，我wǒ亦yì如rú是已同彼勝。「第一」下結顯勝相，有二十句。是shì已yǐ同tóng彼bǐ勝shèng。「第dì一yī」下xià結jié顯xiǎn勝shèng相xiāng，有yǒu二èr十shí句jù。

初十句約形對辨勝：一過凡名第一、二越初chū十shí句jù約yuē形xíng對duì辨biàn勝shèng：一yī過guò凡fán名míng第dì一yī、二èr越yuè