汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0237b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0237b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0237b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0237b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

來身」下明見佛身光妙用無盡。前中,然此所現所見佛法界身豈有限量?

今且依下結文分為十門,於中二:先顯十門之德、後「如是正念」下結十門之名。前中辨此十門即為十段,然望後結,少不次第。

從初至清淨善根來,超明第十見佛示現不可思議自在神力門,於中先舉能見人、後顯所見佛身。無量者,正顯法界無限量之身,顯前一切世界菩提樹下無不現也。

不思神足者,顯前不離覺樹昇天等也。文中有四:初妙用益生、二「周遍」下德普利物、三「成就」下用深令敬、四「隨所」下應機成濟。

二「顯現如來」下却辨第一大眾如是正念如來門。於中二:先明如來現自勝德,謂大福大智大定及體遍;

二「令一切」下廣益眾生。於中三:初益地前、二「悉能」下益地上、三「一切法雲」下益令果滿。

三「以正覺」下明第二觀察正覺門。於中二:先明自覺成滿,謂初覺俗諦境、後「於不退」下覺真諦境;

二「教化一切」下明覺他成滿。四「示現色身」下明第三入智慧淵門。

於中色身是起智所依。下顯智相有四:初觀眾生智、二「善解」下明知佛十力等智、三「住一切」下知法門智、四「悉能」下明成智淵海。

五「如來日」下明第四入功德海門。於中有四功德:一寂用無礙德,謂照機日不沒,恒住佛寂滅;

二「於我我所」下明大行無染德;三「在大眾」下明大智無著德;

四「以大悲」下明大悲攝化德。於中,初舉化事;

「悉善分別」下明化意,謂為眾生分別菩薩智信等行,令成正覺,彼方出佛大慈

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0237b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。