汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0247c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0247c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0247c
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我的选文

堅心、三常求等是勝心、四淨心、五敬養心、六深心。解法是智,救生是悲。

彼能善入等者,結行入位。具此六種殊勝大心,方能入此迴向之藏,是故此藏為極殊勝。

二有三頌明大力為益生方入此地,亦有六力。於中初一頌中三力救生:一猛勤力、二淨智力、三堅忍力,「常能」下一句正結救生。

二一頌中二力益生:初淨信力,謂無等是佛。心安,是信心安固也。

喜淨,釋顯信相。二大忍力,謂受惱荷載故如大地。

下句結為益生。三「不以苦行」下三句明大悲力救生:初二句舉悲行,常能一句為結救生。

上來總明大力救生能入之行。下彼人速入等,結行入位,謂具彼大力,方能速入如此迴向大無礙地,是故此地為極殊勝。

第二正頌前文中三:初有三偈頌前所迴行體。於中,初一偈頌前四等行,謂普攝眾生。

心安住,通具四心也。修迴向者,明行堪迴向故也。

後二偈頌六度行。二「十方一切世界中」下十偈頌前救護眾生,即是迴向眾生及菩提,分七:初二偈頌前利樂眾生迴向,一頌安樂、二頌利益。

二有一偈頌前代苦迴向。三有一偈頌前迴向意,謂不為五欲,但為生求佛。

四有二偈頌悲智行迴向,初是智及行、後是悲及行,謂遊界安生是悲也。此猶是前調練行也。

五「除滅」下二偈頌離染心迴向,猶是前於惡眾生不起嫌心等。六「菩薩未曾」下一頌明不著五蘊三界迴向。

七「諸佛」下有一頌,總結菩薩攝生行極。三「菩薩一切心安住」下十偈頌離眾生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0247c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。