華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0242b

是故作加、四由諸菩薩善根機熟應聞此是shì故gù作zuò加jiā、四sì由yóu諸zhū菩pú薩sà善shàn根gēn機jī熟shú應yīng聞wén此cǐ法感諸佛加，是故剛幢得入此定。又前十法fǎ感gǎn諸zhū佛fó加jiā，是shì故gù剛gāng幢zhuàng得dé入rù此cǐ定dìng。又yòu前qián十shí住中但有自善根力，無諸菩薩力；十行中住zhù中zhōng但dàn有yǒu自zì善shàn根gēn力lì，無wú諸zhū菩pú薩sà力lì；

十shí行háng中zhōng有諸菩薩力，無自善力；此中具者，顯位相有yǒu諸zhū菩pú薩sà力lì，無wú自zì善shàn力lì；此cǐ中zhōng具jù者zhě，顯xiǎn位wèi相xiāng漸增，前後影略故也。四中，初二果力、後二因漸jiàn增zēng，前qián後hòu影yǐng略lüè故gù也yě。

四sì中zhōng，初chū二èr果guǒ力lì、後hòu二èr因yīn力。何故須此四力者？初力顯法根深久遠力lì。何hé故gù須xū此cǐ四sì力lì者zhě？

初chū力lì顯xiǎn法fǎ根gēn深shēn久jiǔ遠yuǎn積德而成、二德成現在動發扣機，此上化主積jī德dé而ér成chéng、二èr德dé成chéng現xiàn在zài動dòng發fā扣kòu機jī，此cǐ上shàng化huà主zhǔ力，三助化力、四機感力。二辨加所為中二力lì，三sān助zhù化huà力lì、四sì機jī感gǎn力lì。二èr辨biàn加jiā所suǒ為wéi中zhōng二èr十二句：初十標所成、後十二明所作。初中十shí二èr句jù：初chū十shí標biāo所suǒ成chéng、後hòu十shí二èr明míng所suǒ作zuò。

初chū中zhōng「欲令菩薩」字，通下諸句。十句分三：初四令「欲yù令lìng菩pú薩sà」字zì，通tōng下xià諸zhū句jù。十shí句jù分fēn三sān：初chū四sì令lìng諸菩薩得智德圓，一十無畏智於緣無懼、諸zhū菩pú薩sà得dé智zhì德dé圓yuán，一yī十shí無wú畏wèi智zhì於wū緣yuán無wú懼jù、二四十無礙智常說不斷、三入緣起法界相二èr四sì十shí無wú礙ài智zhì常cháng說shuō不bù斷duàn、三sān入rù緣yuán起qǐ法fǎ界jiè相xiāng即自在智、四令因智入果顯成圓極廣心即jí自zì在zài智zhì、四sì令lìng因yīn智zhì入rù果guǒ顯xiǎn成chéng圓yuán極jí廣guǎng心xīn是大悲也。次三令諸菩薩福德滿，一明善根是shì大dà悲bēi也yě。

次cì三sān令lìng諸zhū菩pú薩sà福fú德dé滿mǎn，一yī明míng善shàn根gēn廣多；二明善離染，謂無漏故名白淨；三明廣guǎng多duō；二èr明míng善shàn離lí染rǎn，謂wèi無wú漏lòu故gù名míng白bái淨jìng；

三sān明míng善甚深，謂入普法界。又顯重重無盡，以一善shàn甚shèn深shēn，謂wèi入rù普pǔ法fǎ界jiè。又yòu顯xiǎn重chóng重chóng無wú盡jìn，以yǐ一yī一門中攝一切門名普門故。乘此普門故一yī門mén中zhōng攝shè一yī切qiè門mén名míng普pǔ門mén故gù。

乘chéng此cǐ普pǔ門mén故gù入深法界，是故具德無窮盡也。後三令諸入rù深shēn法fǎ界jiè，是shì故gù具jù德dé無wú窮qióng盡jìn也yě。後hòu三sān令lìng諸zhū菩薩起用自在：一令現佛神足通。二令淨菩pú薩sà起qǐ用yòng自zì在zài：一yī令lìng現xiàn佛fó神shén足zú通tōng。

二èr令lìng淨jìng宿命念。三令得諸根智力，謂分別佛境宿sù命mìng念niàn。三sān令lìng得dé諸zhū根gēn智zhì力lì，謂wèi分fēn別bié佛fó境jìng以持機根。又有本作謂持彼善根使增長以yǐ持chí機jī根gēn。

又yòu有yǒu本běn作zuò謂wèi持chí彼bǐ善shàn根gēn使shǐ增zēng長cháng也。為成此等益事，是故加也。二明所作中也yě。為wéi成chéng此cǐ等děng益yì事shì，是shì故gù加jiā也yě。

二èr明míng所suǒ作zuò中zhōng十二句分二：初三正明所作，謂廣說正法。十shí二èr句jù分fēn二èr：初chū三sān正zhèng明míng所suǒ作zuò，謂wèi廣guǎng說shuō正zhèng法fǎ。一總顯、「多門」下別辨。初句明持成就則起一yī總zǒng顯xiǎn、「多duō門mén」下xià別bié辨biàn。

初chū句jù明míng持chí成chéng就jiù則zé起qǐ說方便，後句正顯所說十向圓備故云具說shuō方fāng便biàn，後hòu句jù正zhèng顯xiǎn所suǒ說shuō十shí向xiàng圓yuán備bèi故gù云yún具jù足。下九顯說所為，分三：初三約位，一攝地足zú。下xià九jiǔ顯xiǎn說shuō所suǒ為wéi，分fēn三sān：初chū三sān約yuē位wèi，一yī攝shè地dì前、二安地上、三紹佛果。次三約修，一令前qián、二èr安ān地dì上shàng、三sān紹shào佛fó果guǒ。

次cì三sān約yuē修xiū，一yī令lìng開發十向大願、二令說入實際迴向、三令開kāi發fā十shí向xiàng大dà願yuàn、二èr令lìng說shuō入rù實shí際jì迴huí向xiàng、三sān令lìng知迴向廣大法界。次三約人，一令種根知zhī迴huí向xiàng廣guǎng大dà法fǎ界jiè。次cì三sān約yuē人rén，一yī令lìng種zhǒng根gēn