華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0243c

生、迴向菩提、迴向實際。此各二義，故成迴生shēng、迴huí向xiàng菩pú提tí、迴huí向xiàng實shí際jì。此cǐ各gè二èr義yì，故gù成chéng迴huí向。且眾生二者，一由菩薩善根必依眾生向xiàng。

且qiě眾zhòng生shēng二èr者zhě，一yī由yóu菩pú薩sà善shàn根gēn必bì依yī眾zhòng生shēng成，是眾生之分，是故法爾還向眾生；二汎既成chéng，是shì眾zhòng生shēng之zhī分fēn，是shì故gù法fǎ爾ěr還huán向xiàng眾zhòng生shēng；二èr汎fàn既jì是菩薩，必為度生，是救生具，故理須向彼，是shì菩pú薩sà，必bì為wéi度dù生shēng，是shì救jiù生shēng具jù，故gù理lǐ須xū向xiàng彼bǐ，不爾，即同二乘自度，非是菩薩。二菩提二不bù爾ěr，即jí同tóng二èr乘chéng自zì度dù，非fēi是shì菩pú薩sà。

二èr菩pú提tí二èr者，一菩薩善根依大菩提成，從彼流故、是者zhě，一yī菩pú薩sà善shàn根gēn依yī大dà菩pú提tí成chéng，從cóng彼bǐ流liú故gù、是shì彼分故，法爾歸彼。二汎是菩薩意，其必至彼bǐ分fēn故gù，法fǎ爾ěr歸guī彼bǐ。二èr汎fàn是shì菩pú薩sà意yì，其qí必bì至zhì求無上菩提，是故家法向大菩提。三實際求qiú無wú上shàng菩pú提tí，是shì故gù家jiā法fǎ向xiàng大dà菩pú提tí。

三sān實shí際jì二者，一菩薩善根緣成無性，依真而成，從彼二èr者zhě，一yī菩pú薩sà善shàn根gēn緣yuán成chéng無wú性xìng，依yī真zhēn而ér成chéng，從cóng彼bǐ流故，是真之物法爾向彼。二汎是菩薩，必為流liú故gù，是shì真zhēn之zhī物wù法fǎ爾ěr向xiàng彼bǐ。二èr汎fàn是shì菩pú薩sà，必bì為wéi證真背無明故、照二空故。問：何故須此三證zhèng真zhēn背bèi無wú明míng故gù、照zhào二èr空kōng故gù。

問wèn：何hé故gù須xū此cǐ三sān迴向耶？答：此三有多義，略論十種：一約菩迴huí向xiàng耶yē？答dá：此cǐ三sān有yǒu多duō義yì，略lüè論lùn十shí種zhǒng：一yī約yuē菩pú提心有三心故，《起信論》云「菩提心有三：一提tí心xīn有yǒu三sān心xīn故gù，《起qǐ信xìn論lùn》云yún「菩pú提tí心xīn有yǒu三sān：一yī直心，正念真如法故；二深心，樂修一切諸善直zhí心xīn，正zhèng念niàn真zhēn如rú法fǎ故gù；

二èr深shēn心xīn，樂lè修xiū一yī切qiè諸zhū善shàn行故；三大悲心，救拔一切眾生苦故。」二行xíng故gù；三sān大dà悲bēi心xīn，救jiù拔bá一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ故gù。」

二èr約成菩薩三聚戒故，謂律儀離過，向實際約yuē成chéng菩pú薩sà三sān聚jù戒jiè故gù，謂wèi律lǜ儀yí離lí過guò，向xiàng實shí際jì也；攝善廣修，向菩提也；攝生大悲，向眾生也yě；攝shè善shàn廣guǎng修xiū，向xiàng菩pú提tí也yě；

攝shè生shēng大dà悲bēi，向xiàng眾zhòng生shēng也。是故《法集經》云「若菩薩捨於三聚迴向之也yě。是shì故gù《法fǎ集jí經jīng》云yún「若ruò菩pú薩sà捨shě於wū三sān聚jù迴huí向xiàng之zhī心，菩薩不應共住。」三約成二行，實際向護心xīn，菩pú薩sà不bù應yīng共gòng住zhù。」

三sān約yuē成chéng二èr行háng，實shí際jì向xiàng護hù煩惱行，餘二護二乘行。四成二利行，向實煩fán惱nǎo行xíng，餘yú二èr護hù二èr乘chéng行xíng。四sì成chéng二èr利lì行xíng，向xiàng實shí自利、向眾生利他、向菩提通二利。又釋：菩自zì利lì、向xiàng眾zhòng生shēng利lì他tā、向xiàng菩pú提tí通tōng二èr利lì。

又yòu釋shì：菩pú提自利、眾生利他、實際俱非。五為成三德提tí自zì利lì、眾zhòng生shēng利lì他tā、實shí際jì俱jù非fēi。五wǔ為wéi成chéng三sān德dé三身，由因位三行果成三德，向實際成斷三sān身shēn，由yóu因yīn位wèi三sān行háng果guǒ成chéng三sān德dé，向xiàng實shí際jì成chéng斷duàn德、向菩提成智德、向眾生成恩德，三身德dé、向xiàng菩pú提tí成chéng智zhì德dé、向xiàng眾zhòng生shēng成chéng恩ēn德dé，三sān身shēn如次可知。六約成悲智，智中照理顯事如rú次cì可kě知zhī。

六liù約yuē成chéng悲bēi智zhì，智zhì中zhōng照zhào理lǐ顯xiǎn事shì分二，故有三也。七唯約悲，謂何故向菩提？分fēn二èr，故gù有yǒu三sān也yě。七qī唯wéi約yuē悲bēi，謂wèi何hé故gù向xiàng菩pú提tí？

為眾生故。何故為生？以彼即真而不知故。為wéi眾zhòng生shēng故gù。何hé故gù為wéi生shēng？

以yǐ彼bǐ即jí真zhēn而ér不bù知zhī故gù。八約智，謂見眾生染相盡故，即是實際染相八bā約yuē智zhì，謂wèi見jiàn眾zhòng生shēng染rǎn相xiāng盡jìn故gù，即jí是shì實shí際jì染rǎn相xiāng不壞，是故為生授以佛智，故向菩提。九不bù壞huài，是shì故gù為wéi生shēng授shòu以yǐ佛fó智zhì，故gù向xiàng菩pú提tí。

九jiǔ