汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0246c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0246c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0246c
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我的选文

作是念」下無念求,於中二:先反舉,謂於善眾生無念求恩,於惡眾生無念捨離;後「但勤」下順顯,謂初令得樂果,「攝少」下令成善因,謂以少善根迴求大菩提果,故名迴向廣大。

此顯悲深,縱令少善亦以方便成廣迴向。三「若諸善根」下正明至極迴向,謂善無不攝,向無不極。

於中二:先舉至極善根。初反舉,謂若我善根實不能益生,我亦不修彼善,亦不作迴向;

下順顯,謂以我善根實能益生是故迴耳,此明徹到迴向。二「令一切眾生」下明迴成至極。

不著法等,令捨妄。以眾生性等,明入真。

此亦是令眾生入實際也。第二大段「菩薩如是迴向亦無所著」下明離眾生相,即是實際迴向。

於中二:初明會相入實、二「隨方便智」下明依實起用。亦是初明無迴、後明無不迴。

前中二:初會前迴向眾生明入實際、二「修行清淨」下會前迴向菩提明入實際。前中三:初正顯、二「但欲」下釋疑、三「以如是」下總結。

初中亦三:初離妄相、二「不住心顛」下明離妄想、三「不著」下明離假名,諸經中多約此三明離妄也。初中三:先會前大悲救護眾生、二「不求」下會前調練悲心於怨惡等、三「不取眾生相」下會前代苦等行。

初中二:先會能迴之行,謂不見有能迴,有三句:一總顯無著、二破性、三破相。二「業報」下會所向眾生,謂不見有所向,能所兩絕,平等平等也。

於中,初總顯眾生業果俱妄,是以菩薩不著;下別顯之,不取五陰是不住有也,不壞五陰是不住無也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0246c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。