華嚴經探玄記卷 7 · 大正藏 0244b

一一位中攝一切位，第十即至究竟法界因一yī一yī位wèi中zhōng攝shè一yī切qiè位wèi，第dì十shí即jí至zhì究jiū竟jìng法fǎ界jiè因yīn圓滿者是。今此文中，正辨後二、兼攝前二，圓yuán滿mǎn者zhě是shì。今jīn此cǐ文wén中zhōng，正zhèng辨biàn後hòu二èr、兼jiān攝shè前qián二èr，亦內攝果分，准思之。文中二：先辨一方亦yì內nèi攝shè果guǒ分fēn，准zhǔn思sī之zhī。

文wén中zhōng二èr：先xiān辨biàn一yī方fāng說十迴向、後結通十方所說一切無盡十迴說shuō十shí迴huí向xiàng、後hòu結jié通tōng十shí方fāng所suǒ說shuō一yī切qiè無wú盡jìn十shí迴huí向。前中亦二：先正說、後動地等明說益。前向xiàng。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān正zhèng說shuō、後hòu動dòng地dì等děng明míng說shuō益yì。

前qián中說十向即為十段，一一各二：先長行、後中zhōng說shuō十shí向xiàng即jí為wéi十shí段duàn，一yī一yī各gè二èr：先xiān長cháng行xíng、後hòu偈頌。長行各二：初位行、後位果。亦有不具偈jì頌sòng。長cháng行xíng各gè二èr：初chū位wèi行xíng、後hòu位wèi果guǒ。

亦yì有yǒu不bù具jù者，至文知之。諸位行各三：初標起、二釋顯、者zhě，至zhì文wén知zhī之zhī。諸zhū位wèi行xíng各gè三sān：初chū標biāo起qǐ、二èr釋shì顯xiǎn、三結名。三sān結jié名míng。

初迴向釋中二：先舉行體，謂此菩薩所行初chū迴huí向xiàng釋shì中zhōng二èr：先xiān舉jǔ行xíng體tǐ，謂wèi此cǐ菩pú薩sà所suǒ行xíng六度四無量等諸行善根，擬將迴向，其文可六liù度dù四sì無wú量liáng等děng諸zhū行xíng善shàn根gēn，擬nǐ將jiāng迴huí向xiàng，其qí文wén可kě知。二「修善根已」下正明迴向，於中二：初迴知zhī。二èr「修xiū善shàn根gēn已yǐ」下xià正zhèng明míng迴huí向xiàng，於wū中zhōng二èr：初chū迴huí向眾生及菩提，明救護眾生；後從「菩薩如向xiàng眾zhòng生shēng及jí菩pú提tí，明míng救jiù護hù眾zhòng生shēng；

後hòu從cóng「菩pú薩sà如rú是迴向亦無著」下迴向實際，明離眾生相。前是shì迴huí向xiàng亦yì無wú著zhù」下xià迴huí向xiàng實shí際jì，明míng離lí眾zhòng生shēng相xiāng。前qián中四：初明為眾生利益安樂而作迴向，於中zhōng四sì：初chū明míng為wéi眾zhòng生shēng利lì益yì安ān樂lè而ér作zuò迴huí向xiàng，於wū中三，初總標、二「以此所修」下別辨、三「佛子」下中zhōng三sān，初chū總zǒng標biāo、二èr「以yǐ此cǐ所suǒ修xiū」下xià別bié辨biàn、三sān「佛fó子zǐ」下xià結。別中二：先以善根濟三惡道名救、二「復結jié。

別bié中zhōng二èr：先xiān以yǐ善shàn根gēn濟jì三sān惡è道dào名míng救jiù、二èr「復fù作是念」下拔苦置善名護。又初令離苦名作zuò是shì念niàn」下xià拔bá苦kǔ置zhì善shàn名míng護hù。又yòu初chū令lìng離lí苦kǔ名míng安樂、後令修善名利益。於中十句：一拔現安ān樂lè、後hòu令lìng修xiū善shàn名míng利lì益yì。

於wū中zhōng十shí句jù：一yī拔bá現xiàn苦、二令除煩惱障、三離業障是故無怖、四苦kǔ、二èr令lìng除chú煩fán惱nǎo障zhàng、三sān離lí業yè障zhàng是shì故gù無wú怖bù、四sì令至菩提、五令得涅槃、六令斷所知障令lìng至zhì菩pú提tí、五wǔ令lìng得dé涅niè槃pán、六liù令lìng斷duàn所suǒ知zhī障zhàng使、七令斷所知障習、八令得如理智、九令使shǐ、七qī令lìng斷duàn所suǒ知zhī障zhàng習xí、八bā令lìng得dé如rú理lǐ智zhì、九jiǔ令lìng得如量智、十令得理量無礙智。三「佛子」下得dé如rú量liáng智zhì、十shí令lìng得dé理lǐ量liáng無wú礙ài智zhì。三sān「佛fó子zǐ」下xià總結，令得一切智。二「佛子此菩薩」下於怨總zǒng結jié，令lìng得dé一yī切qiè智zhì。

二èr「佛fó子zǐ此cǐ菩pú薩sà」下xià於wū怨yuàn惡眾生調練深悲受惱迴向。於中有五：初惡è眾zhòng生shēng調diào練liàn深shēn悲bēi受shòu惱nǎo迴huí向xiàng。於wū中zhōng有yǒu五wǔ：初chū於怨眾生調練悲心、二於惡眾生調練悲於wū怨yuàn眾zhòng生shēng調diào練liàn悲bēi心xīn、二èr於wū惡è眾zhòng生shēng調diào練liàn悲bēi心、三「何以故」下以理釋成練行所由、四「菩薩心xīn、三sān「何hé以yǐ故gù」下xià以yǐ理lǐ釋shì成chéng練liàn行xíng所suǒ由yóu、四sì「菩pú薩sà如是觀」下調練行成悲念轉增、五「菩薩以諸如rú是shì觀guān」下xià調diào練liàn行xíng成chéng悲bēi念niàn轉zhuǎn增zēng、五wǔ「菩pú薩sà以yǐ諸zhū善根迴向時」下正以善根迴向成益。初中善shàn根gēn迴huí向xiàng時shí」下xià正zhèng以yǐ善shàn根gēn迴huí向xiàng成chéng益yì。

初chū中zhōng二：先明菩薩平等觀心，有標、徵、釋；二「若眾二èr：先xiān明míng菩pú薩sà平píng等děng觀guān心xīn，有yǒu標biāo、徵zhǐ、釋shì；二èr「若ruò眾zhòng