華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0166a

利他，一具果法、二入普巧、三巧成嚴器、利lì他tā，一yī具jù果guǒ法fǎ、二èr入rù普pǔ巧qiǎo、三sān巧qiǎo成chéng嚴yán器qì、四正益機、五益分齊；後五為成自利，一四sì正zhèng益yì機jī、五wǔ益yì分fēn齊qí；後hòu五wǔ為wéi成chéng自zì利lì，一yī成加行、二入正證、三廣後智、四順涅槃、成chéng加jiā行xíng、二èr入rù正zhèng證zhèng、三sān廣guǎng後hòu智zhì、四sì順shùn涅niè槃pán、五順菩提。又初一總、餘九別，略釋可知。二五wǔ順shùn菩pú提tí。

又yòu初chū一yī總zǒng、餘yú九jiǔ別bié，略lüè釋shì可kě知zhī。二èr普勸中，初說偈、後偈聲分齊。偈中，初四歎佛普pǔ勸quàn中zhōng，初chū說shuō偈jì、後hòu偈jì聲shēng分fēn齊qí。

偈jì中zhōng，初chū四sì歎tàn佛fó德難遇、次三明遇成勝益、後一結勸興供。德dé難nán遇yù、次cì三sān明míng遇yù成chéng勝shèng益yì、後hòu一yī結jié勸quàn興xīng供gòng。三王喜偈告中二：初王聞歡喜；後偈勅告令，三sān王wáng喜xǐ偈jì告gào中zhōng二èr：初chū王wáng聞wén歡huān喜xǐ；

後hòu偈jì勅chì告gào令lìng，於中三：初一舉告宣告、次七令嚴辨勝供、於wū中zhōng三sān：初chū一yī舉jǔ告gào宣xuān告gào、次cì七qī令lìng嚴yán辨biàn勝shèng供gòng、後一令興念詣佛。四俱共詣佛，初王及後hòu一yī令lìng興xīng念niàn詣yì佛fó。四sì俱jù共gòng詣yì佛fó，初chū王wáng及jí內眷屬、後八部外眷屬。第二聞經得益中三：內nèi眷juàn屬shǔ、後hòu八bā部bù外wài眷juàn屬shǔ。

第dì二èr聞wén經jīng得dé益yì中zhōng三sān：初明說經名者，謂行能現果，舉果取因故初chū明míng說shuō經jīng名míng者zhě，謂wèi行xíng能néng現xiàn果guǒ，舉jǔ果guǒ取qǔ因yīn故gù云現等。若從此義，唯據因也。又此佛集會云yún現xiàn等děng。若ruò從cóng此cǐ義yì，唯wéi據jù因yīn也yě。

又yòu此cǐ佛fó集jí會huì即為顯現，此則唯果。此中三世是三現在，即jí為wéi顯xiǎn現xiàn，此cǐ則zé唯wéi果guǒ。此cǐ中zhōng三sān世shì是shì三sān現xiàn在zài，故即具九世十世也。不爾，過未既無，如何故gù即jí具jù九jiǔ世shì十shí世shì也yě。

不bù爾ěr，過guò未wèi既jì無wú，如rú何hé說現？是一乘圓教，故攝眷屬耳。二童子獲益說shuō現xiàn？是shì一yī乘chéng圓yuán教jiào，故gù攝shè眷juàn屬shǔ耳ěr。

二èr童tóng子zǐ獲huò益yì中二：初得定自利益、二說偈化他益。初中四中zhōng二èr：初chū得dé定dìng自zì利lì益yì、二èr說shuō偈jì化huà他tā益yì。初chū中zhōng四sì定：一普該境法、二攝入歸心、三契法無畏、定dìng：一yī普pǔ該gāi境jìng法fǎ、二èr攝shè入rù歸guī心xīn、三sān契qì法fǎ無wú畏wèi、四慧眼圓明。二利他中二：初說偈、後得益。偈四sì慧huì眼yǎn圓yuán明míng。

二èr利lì他tā中zhōng二èr：初chū說shuō偈jì、後hòu得dé益yì。偈jì中三：初一總，謂上半頌前法眼定，下半總舉中zhōng三sān：初chū一yī總zǒng，謂wèi上shàng半bàn頌sòng前qián法fǎ眼yǎn定dìng，下xià半bàn總zǒng舉jǔ眼所見。次七偈別辨佛本生，由佛而得見；眼yǎn所suǒ見jiàn。

次cì七qī偈jì別bié辨biàn佛fó本běn生shēng，由yóu佛fó而ér得dé見jiàn；後二別見諸佛而為物修因。獲益可知。三後hòu二èr別bié見jiàn諸zhū佛fó而ér為wéi物wù修xiū因yīn。

獲huò益yì可kě知zhī。三sān如來讚述九偈中分五：初一總歎童子、次二如rú來lái讚zàn述shù九jiǔ偈jì中zhōng分fēn五wǔ：初chū一yī總zǒng歎tàn童tóng子zǐ、次cì二èr別記正報、次二別記依果、次二歎其苦行、別bié記jì正zhèng報bào、次cì二èr別bié記jì依yī果guǒ、次cì二èr歎tàn其qí苦kǔ行xíng、後二總記依正。後hòu二èr總zǒng記jì依yī正zhèng。

第四大段成勝進行中二：初舉佛為行所第dì四sì大dà段duàn成chéng勝shèng進jìn行xíng中zhōng二èr：初chū舉jǔ佛fó為wéi行xíng所suǒ依緣。於中先佛滅後佛興者，為行異緣別故依yī緣yuán。於wū中zhōng先xiān佛fó滅miè後hòu佛fó興xīng者zhě，為wéi行xíng異yì緣yuán別bié故gù也。童子報命猶存者，為行相續故也。二依緣也yě。

童tóng子zǐ報bào命mìng猶yóu存cún者zhě，為wéi行xíng相xiāng續xù故gù也yě。二èr依yī緣yuán成行益。於中二：初見佛得四定為勝進成chéng行xíng益yì。

於wū中zhōng二èr：初chū見jiàn佛fó得dé四sì定dìng為wéi勝shèng進jìn之始。一念佛者，《地論》云「如佛所得，我亦當得。」之zhī始shǐ。一yī念niàn佛fó者zhě，《地dì論lùn》云yún「如rú佛fó所suǒ得dé，我wǒ亦yì當dāng得dé。」