華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0153a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0153a
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我的选文定,依《成實》,𤏙頂已上悉名正定,永不退故。依《毘曇》,忍心已上方得不退。
若依《地論》,見道已上方名正定,故彼云正位正定者,見道已上方是正位。言不定者,此二中間名不定也。
四入大乘三賢位、五證十地、六成佛果,此約同教。又初三同前,四入初教、五入終教、六入頓教,此約病盡處說三。
又初人天、次二小乘、四是漸教、五頓、六圓,此約果顯圓說四。又初人天、次三三乘、後二一乘,因果分二也。
此上竝是一念中益,餘一切念准之。頌中十偈,初五總歎菩薩德、後五頌前法門。
初中,前三明自分德,一自利、二化他、三得法;後二勝進,一外益、二內圓。
後五中,一現法、二動剎、三身嚴、四入劫、五說法。此等竝是上毛孔中事,頌文巧略故也。
第二光示法主分中二:初此界、後結通。前亦二:初示主,是教義源故;
二「於彼」下示法,是教義相故。初中四:初明光意。
言無邊佛境者,有三意:一令知所說法故、二即是普賢故、三顯佛非不能說故。二顯光名相中二:先明光相。
眉間表中道一乘法也,白毫表無流證道白淨法也。又白為眾色本故,表此一乘為諸教源也。
又毫者,是長毛也,又是毫毛也。依《觀佛三昧海經》云「太子時舒長五尺,樹下長一丈四尺五寸,成佛已放之長一丈五尺。
圓卷如秋滿月分明,皎淨珂雪。」寶色,光體也。
燈明,光用也。又理可貴故名寶色,智普照故名燈明,境智遍益故名雲也。
又如未尼同諸色故。二立光名,為顯因
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0153a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。