華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0159a

緣約機說故，《起信論》中名隨染業幻所作緣yuán約yuē機jī說shuō故gù，《起qǐ信xìn論lùn》中zhōng名míng隨suí染rǎn業yè幻huàn所suǒ作zuò也。或俱，由前二義不相離故。或俱非，以二也yě。或huò俱jù，由yóu前qián二èr義yì不bù相xiāng離lí故gù。

或huò俱jù非fēi，以yǐ二èr義互融非定一故、二相盡故。一乘亦二：初義yì互hù融róng非fēi定dìng一yī故gù、二èr相xiāng盡jìn故gù。一yī乘chéng亦yì二èr：初chū約類中，初類染、後類淨、中類通二。二約法約yuē類lèi中zhōng，初chū類lèi染rǎn、後hòu類lèi淨jìng、中zhōng類lèi通tōng二èr。

二èr約yuē法fǎ中，或俱淨，以即佛故；或俱染，即眾生故；或具中zhōng，或huò俱jù淨jìng，以yǐ即jí佛fó故gù；或huò俱jù染rǎn，即jí眾zhòng生shēng故gù；

或huò具jù二，由前二義不相離故；或不俱，以二相融二èr，由yóu前qián二èr義yì不bù相xiāng離lí故gù；或huò不bù俱jù，以yǐ二èr相xiāng融róng二相盡故。上三類中，一一皆具此四句，准思二èr相xiāng盡jìn故gù。

上shàng三sān類lèi中zhōng，一yī一yī皆jiē具jù此cǐ四sì句jù，准zhǔn思sī知之。第五流無流者，若小乘，唯有流。三知zhī之zhī。第dì五wǔ流liú無wú流liú者zhě，若ruò小xiǎo乘chéng，唯wéi有yǒu流liú。

三sān乘，有二門：一隨相門、二融通門。初中四句：乘chéng，有yǒu二èr門mén：一yī隨suí相xiāng門mén、二èr融róng通tōng門mén。初chū中zhōng四sì句jù：一唯有流，謂凡小地前所變土；二唯無流，一yī唯wéi有yǒu流liú，謂wèi凡fán小xiǎo地dì前qián所suǒ變biàn土tǔ；

二èr唯wéi無wú流liú，謂佛所現土；三俱，謂地上菩薩二智所變及謂wèi佛fó所suǒ現xiàn土tǔ；三sān俱jù，謂wèi地dì上shàng菩pú薩sà二èr智zhì所suǒ變biàn及jí賴耶所現，此二雖為苦道二諦攝，然無別賴lài耶yē所suǒ現xiàn，此cǐ二èr雖suī為wéi苦kǔ道dào二èr諦dì攝shè，然rán無wú別bié二體，但隨義異攝；四俱非，謂皆即空故、不二èr體tǐ，但dàn隨suí義yì異yì攝shè；

四sì俱jù非fēi，謂wèi皆jiē即jí空kōng故gù、不bù墮數故。此上約始教。二融通中亦四句：一或墮duò數shù故gù。此cǐ上shàng約yuē始shǐ教jiào。

二èr融róng通tōng中zhōng亦yì四sì句jù：一yī或huò一切皆無流，乃至凡位亦爾，以離諸流性一yī切qiè皆jiē無wú流liú，乃nǎi至zhì凡fán位wèi亦yì爾ěr，以yǐ離lí諸zhū流liú性xìng故。如經云「色無流無繫、受想行識無流無故gù。如rú經jīng云yún「色sè無wú流liú無wú繫xì、受shòu想xiǎng行xíng識shí無wú流liú無wú繫」乃至廣說。二或一切皆有流，乃至佛亦爾，繫xì」乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

二èr或huò一yī切qiè皆jiē有yǒu流liú，乃nǎi至zhì佛fó亦yì爾ěr，以不離流法故。如經言「諸佛安住三毒以yǐ不bù離lí流liú法fǎ故gù。如rú經jīng言yán「諸zhū佛fó安ān住zhù三sān毒dú四倒五欲等中得阿耨菩提」乃至廣說。前句四sì倒dǎo五wǔ欲yù等děng中zhōng得dé阿ā耨nòu菩pú提tí」乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

前qián句jù不異流之無流，故即無流；後句不異不bù異yì流liú之zhī無wú流liú，故gù即jí無wú流liú；後hòu句jù不bù異yì無流之流，故無流即其有流。三俱，以無wú流liú之zhī流liú，故gù無wú流liú即jí其qí有yǒu流liú。

三sān俱jù，以yǐ前二義不相離故。四俱非，以皆離縛脫性前qián二èr義yì不bù相xiāng離lí故gù。四sì俱jù非fēi，以yǐ皆jiē離lí縛fù脫tuō性xìng故。如經言「色無縛無脫，受想行識無縛無脫」故gù。

如rú經jīng言yán「色sè無wú縛fù無wú脫tuō，受shòu想xiǎng行xíng識shí無wú縛fù無wú脫tuō」乃至廣說。一乘中，如緣起法界，若無一即一乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。一yī乘chéng中zhōng，如rú緣yuán起qǐ法fǎ界jiè，若ruò無wú一yī即jí一yī切不成，互融無礙亦具四句，全攝可知，思切qiè不bù成chéng，互hù融róng無wú礙ài亦yì具jù四sì句jù，全quán攝shè可kě知zhī，思sī之。第六共不共者，於中有二：先明分齊、之zhī。

第dì六liù共gòng不bù共gòng者zhě，於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān明míng分fēn齊qí、後顯義相。初中隨一世界皆是有情，謂異後hòu顯xiǎn義yì相xiāng。初chū中zhōng隨suí一yī世shì界jiè皆jiē是shì有yǒu情qíng，謂wèi異yì熟識由共相種成熟力故，變似色等器世間熟shú識shí由yóu共gòng相xiāng種zhǒng成chéng熟shú力lì故gù，變biàn似sì色sè等děng器qì世shì間jiān相。問：凡一世界有幾有情異熟識變？答：《唯識相xiāng。

問wèn：凡fán一yī世shì界jiè有yǒu幾jī有yǒu情qíng異yì熟shú識shí變biàn？答dá：《唯wéi識shí