華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0149a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0149a
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我的选文句,皆有六種相門:一總相、二別相、三同相、四異相、五成相、六壞相。」具釋如下〈十地品〉中。
第九六釋者,亦名六合釋。一依主釋者,亦名依士,謂兩法相望,假依彼主而立此名。
如說眼識,非眼即識,以依眼之識名為眼識。若離言,眼是能見義,識是了別義,今此合辨,故名合釋。
若單法為名者,非六釋所收也。二持業釋者,亦名同依釋,謂舉其業用以顯自體。
如說藏識,藏是業用,識是其體,藏即識故,持用釋體,非是別體相依。既非二法,何名合釋?
以體用不離故名合也。三有財釋者,亦名多財釋,謂從所有物以立其名。
如說佛土,土是佛之所有,名為佛土也。四相違釋者,謂如一句中有多名言,各別詮義,如偈說於佛及法僧等。
非如依主、持業等,雖有多言,同目一義也。五隣近釋者,謂從所近以立其名。
如四念處觀,實以慧為體,以與念相近,名為念處也。六帶數釋者,謂以數顯義。
如說十地等,皆從數以顯義別也。問:此六釋攝法盡不?
答:凡諸法得名,略有五例:一離合得名,如此六釋。二單法當體立名,如信等,此約直詮。
三無他受稱,如無明等,此約遮詮。四譬類得名,如華嚴等,從喻彰名。
五相形立號,如大乘形小以立其名等。是故六釋但據初門。
若於前六帖後四釋,總為十釋。略攝諸法得名差別。
第十八聲者,依西國法,若欲尋讀內外典藉,要解聲論八轉聲法,若不明知必不能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0149a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。