華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0154a

一切自在法門海竝為法輪體，如帝網重重一yī切qiè自zì在zài法fǎ門mén海hǎi竝bìng為wéi法fǎ輪lún體tǐ，如rú帝dì網wǎng重chóng重chóng具足主伴等，此約圓教。亦即攝前諸位，此具jù足zú主zhǔ伴bàn等děng，此cǐ約yuē圓yuán教jiào。亦yì即jí攝shè前qián諸zhū位wèi，此cǐ中皆具，約同教也。三種類者，有三：初小乘中zhōng皆jiē具jù，約yuē同tóng教jiào也yě。

三sān種zhǒng類lèi者zhě，有yǒu三sān：初chū小xiǎo乘chéng四諦之下各有四義，謂苦、空、無常、無我，此四四sì諦dì之zhī下xià各gè有yǒu四sì義yì，謂wèi苦kǔ、空kōng、無wú常cháng、無wú我wǒ，此cǐ四sì苦諦。因、集、有、緣，此四集諦。滅、止、妙、離，此四滅苦kǔ諦dì。因yīn、集jí、有yǒu、緣yuán，此cǐ四sì集jí諦dì。

滅miè、止zhǐ、妙miào、離lí，此cǐ四sì滅miè諦。道、如、迹、乘，此四道諦。此上十六，約所知諦。諦dì。道dào、如rú、迹jì、乘chéng，此cǐ四sì道dào諦dì。

此cǐ上shàng十shí六liù，約yuē所suǒ知zhī諦dì。若約能知，亦各有四，謂眼、智、明、覺，眼謂總若ruò約yuē能néng知zhī，亦yì各gè有yǒu四sì，謂wèi眼yǎn、智zhì、明míng、覺jué，眼yǎn謂wèi總zǒng觀苦等、智謂別觀過去苦等、明謂別觀未觀guān苦kǔ等děng、智zhì謂wèi別bié觀guān過guò去qù苦kǔ等děng、明míng謂wèi別bié觀guān未wèi來苦等、覺謂別觀現在苦等，是故四諦各四來lái苦kǔ等děng、覺jué謂wèi別bié觀guān現xiàn在zài苦kǔ等děng，是shì故gù四sì諦dì各gè四sì故成十六。新《大毘婆娑論》第七十九云「眼者故gù成chéng十shí六liù。

新xīn《大dà毘pí婆pó娑suō論lùn》第dì七qī十shí九jiǔ云yún「眼yǎn者zhě謂法智忍，智者謂諸法智，明者謂類智忍，覺謂wèi法fǎ智zhì忍rěn，智zhì者zhě謂wèi諸zhū法fǎ智zhì，明míng者zhě謂wèi類lèi智zhì忍rěn，覺jué者謂諸類智。」又眼是觀見義，智是決斷義，明者zhě謂wèi諸zhū類lèi智zhì。」又yòu眼yǎn是shì觀guān見jiàn義yì，智zhì是shì決jué斷duàn義yì，明míng是照了義，覺是警察義，三轉十六成四十八是shì照zhào了le義yì，覺jué是shì警jǐng察chá義yì，三sān轉zhuǎn十shí六liù成chéng四sì十shí八bā行法輪。此約小乘，如《毘婆沙論》具說。二明行xíng法fǎ輪lún。

此cǐ約yuē小xiǎo乘chéng，如rú《毘pí婆pó沙shā論lùn》具jù說shuō。二èr明míng三乘中法輪。然有三義：一同小乘三轉四三sān乘chéng中zhōng法fǎ輪lún。

然rán有yǒu三sān義yì：一yī同tóng小xiǎo乘chéng三sān轉zhuǎn四sì諦，通益三機，如《密迹經》辨，此則說四諦而諦dì，通tōng益yì三sān機jī，如rú《密mì迹jì經jīng》辨biàn，此cǐ則zé說shuō四sì諦dì而ér具三乘。又三轉即空常淨，《維摩經》云「三轉具jù三sān乘chéng。又yòu三sān轉zhuǎn即jí空kōng常cháng淨jìng，《維wéi摩mó經jīng》云yún「三sān轉zhuǎn法輪於大千，其輪本來常清淨。」此之謂也，此法fǎ輪lún於wū大dà千qiān，其qí輪lún本běn來lái常cháng清qīng淨jìng。」

此cǐ之zhī謂wèi也yě，此cǐ約初教。二唯說大乘，亦通三根得大小果，約yuē初chū教jiào。二èr唯wéi說shuō大dà乘chéng，亦yì通tōng三sān根gēn得dé大dà小xiǎo果guǒ，如諸大乘經中所說。或分相開三，如轉、照、如rú諸zhū大dà乘chéng經jīng中zhōng所suǒ說shuō。

或huò分fēn相xiāng開kāi三sān，如rú轉zhuǎn、照zhào、持等三種法輪；或合為一，謂唯一實諦。上持chí等děng三sān種zhǒng法fǎ輪lún；或huò合hé為wéi一yī，謂wèi唯wéi一yī實shí諦dì。

上shàng約終教。三離言法輪，無轉不轉，非四三一，約yuē終zhōng教jiào。三sān離lí言yán法fǎ輪lún，無wú轉zhuǎn不bù轉zhuǎn，非fēi四sì三sān一yī，不可說故，此約頓教。三一乘法輪，准下文不bù可kě說shuō故gù，此cǐ約yuē頓dùn教jiào。

三sān一yī乘chéng法fǎ輪lún，准zhǔn下xià文wén有十諦差別，謂說誠諦等諦各十行，謂具有yǒu十shí諦dì差chà別bié，謂wèi說shuō誠chéng諦dì等děng諦dì各gè十shí行háng，謂wèi具jù足清淨四無畏等，是故總有一百行法輪。准足zú清qīng淨jìng四sì無wú畏wèi等děng，是shì故gù總zǒng有yǒu一yī百bǎi行háng法fǎ輪lún。准zhǔn下文亦有十輪，謂過去願力故等，即十轉百下xià文wén亦yì有yǒu十shí輪lún，謂wèi過guò去qù願yuàn力lì故gù等děng，即jí十shí轉zhuǎn百bǎi行為千法輪。竝尋下文，應廣具顯。何以皆行xíng為wéi千qiān法fǎ輪lún。

竝bìng尋xún下xià文wén，應yīng廣guǎng具jù顯xiǎn。何hé以yǐ皆jiē言十者？為顯無盡故。此則無盡法界為大言yán十shí者zhě？

為wéi顯xiǎn無wú盡jìn故gù。此cǐ則zé無wú盡jìn法fǎ界jiè為wéi大dà法輪海，常轉無休息也。四轉相者，小乘三法fǎ輪lún海hǎi，常cháng轉zhuǎn無wú休xiū息xi也yě。

四sì轉zhuǎn相xiāng者zhě，小xiǎo乘chéng三sān