華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0152a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0152a
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我的选文集、二顯德。初中亦二：先集、後結。
初中十方即為十段。一一方皆有七：一器海名、二剎名十二佛國土等，此二是所依法相，但通別為異。
三佛名、四菩薩，此二是能入智，但滿分為異。五主伴俱來，明具德圓滿。
六興供供佛順益義，謂因順果也。七依本方坐，明攝散歸靜。
何故先辨東方？謂顯開明之始故、順彼方故。
以西域方儀以東為上故，其堂殿皆面向東，如祇洹寺、菩提寺皆面向東，如來說法亦多分面向東，故面門光出正即向東。問：下文此華藏界無邊，云何此中有東等耶？
答：以華藏界是邊無邊不二，故名無邊，如下說；無邊邊不二，故名有邊，如此說。
是則不壞邊而恒無邊、不破無邊而恒邊。若謂無邊乖於邊、邊乖無邊，是情計所及法，非正緣起也，以此邊無邊是一事，故雙超情計也。
其猶錦窠，白線徹編而不雜紫窠，紫等亦爾。又白窠有紫，由是綿故。
若白中無紫，紫線不至兩編，即繡非綿也。白窠無紫，由是綿故。
若白有紫現，則壞文非綿也。是故由白有紫得成，白無、紫無白亦爾。
當知此中道理亦爾，思以准之。問：若爾，彼十方世界是華藏不？
答：是不，謂由即是故不是，不是亦爾，准上思之。又何以故？
由是華藏東等，故即不即也。問：此十世界外更有餘界不？
答：無也。何以故？
以華藏為主、彼十為伴，此主及伴圓融普遍一切塵道重重如帝網故。餘皆即此，如虛空故。
又此中諸供竝是法門，隨相有十：一妙寶是可貴義；二須
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0152a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。