華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0153c

令教誠實，故歎德也。德中四句：一下愜群令lìng教jiào誠chéng實shí，故gù歎tàn德dé也yě。德dé中zhōng四sì句jù：一yī下xià愜qiè群qún機、二上順佛境、三窮茲義海、四令歸佛果。機jī、二èr上shàng順shùn佛fó境jìng、三sān窮qióng茲zī義yì海hǎi、四sì令lìng歸guī佛fó果guǒ。

二說相中二：初勝音，明教體殊勝；二炎光，明二èr說shuō相xiāng中zhòng二èr：初chū勝shèng音yīn，明míng教jiào體tǐ殊shū勝shèng；二èr炎yán光guāng，明míng教威勝用。初中三頌：一明一佛遍法界而教jiào威wēi勝shèng用yòng。

初chū中zhōng三sān頌sòng：一yī明míng一yī佛fó遍biàn法fǎ界jiè而ér在道樹；二多各遍法界之佛，同坐一毛孔；在zài道dào樹shù；二èr多duō各gè遍biàn法fǎ界jiè之zhī佛fó，同tóng坐zuò一yī毛máo孔kǒng；

三如一毛，一切亦爾，各具主伴。此三如是三sān如rú一yī毛máo，一yī切qiè亦yì爾ěr，各gè具jù主zhǔ伴bàn。此cǐ三sān如rú是shì漸次增廣也。又釋：初一明舍那身滿法界、漸jiàn次cì增zēng廣guǎng也yě。

又yòu釋shì：初chū一yī明míng舍shè那nà身shēn滿mǎn法fǎ界jiè、後二明毛孔中現無量三世間重重無盡後hòu二èr明míng毛máo孔kǒng中zhōng現xiàn無wú量liáng三sān世shì間jiān重chóng重chóng無wú盡jìn也。二教威中師子者，有三種：一不畏義理也yě。二èr教jiào威wēi中zhōng師shī子zǐ者zhě，有yǒu三sān種zhǒng：一yī不bù畏wèi義yì理lǐ深，故光照也；二不畏不益，故炎燒惑也；三深shēn，故gù光guāng照zhào也yě；

二èr不bù畏wèi不bù益yì，故gù炎yán燒shāo惑huò也yě；三sān不畏異學不降，故奮迅也。同是教故，亦名不bù畏wèi異yì學xué不bù降jiàng，故gù奮fèn迅xùn也yě。

同tóng是shì教jiào故gù，亦yì名míng音也。頌中，初明法輪義、後釋文。前中轉音yīn也yě。頌sòng中zhōng，初chū明míng法fǎ輪lún義yì、後hòu釋shì文wén。

前qián中zhōng轉zhuǎn法輪義，略作十門：一釋名、二辯體、三種類、法fǎ輪lún義yì，略lüè作zuò十shí門mén：一yī釋shì名míng、二èr辯biàn體tǐ、三sān種zhǒng類lèi、四轉相、五分齊、六轉處、七轉時、八轉人、九四sì轉zhuǎn相xiāng、五wǔ分fēn齊qí、六liù轉zhuǎn處chǔ、七qī轉zhuǎn時shí、八bā轉zhuǎn人rén、九jiǔ轉機、十諸門。一釋名者，法是軌持義，通有轉zhuǎn機jī、十shí諸zhū門mén。一yī釋shì名míng者zhě，法fǎ是shì軌guǐ持chí義yì，通tōng有yǒu四種，謂教，理，行，果。輪是所成義，亦有四：一四sì種zhǒng，謂wèi教jiào，理lǐ，行xíng，果guǒ。

輪lún是shì所suǒ成chéng義yì，亦yì有yǒu四sì：一yī圓滿義，以離缺減故。二是具德義，以轂輻圓yuán滿mǎn義yì，以yǐ離lí缺quē減jiǎn故gù。二èr是shì具jù德dé義yì，以yǐ轂gǔ輻fú輞等悉皆具故。三有用義，謂摧輾惑障故。輞wǎng等děng悉xī皆jiē具jù故gù。

三sān有yǒu用yòng義yì，謂wèi摧cuī輾zhǎn惑huò障zhàng故gù。四轉動義，謂從此向彼，即從佛至眾生故；四sì轉zhuǎn動dòng義yì，謂wèi從cóng此cǐ向xiàng彼bǐ，即jí從cóng佛fó至zhì眾zhòng生shēng故gù；

亦從彼向此，即從眾生至佛果故。法即是亦yì從cóng彼bǐ向xiàng此cǐ，即jí從cóng眾zhòng生shēng至zhì佛fó果guǒ故gù。法fǎ即jí是shì輪，持業釋。又輪是喻，況如聖王輪寶，即法輪lún，持chí業yè釋shì。

又yòu輪lún是shì喻yù，況kuàng如rú聖shèng王wáng輪lún寶bǎo，即jí法fǎ之輪故，依主釋。二體性者，通論，教等四法之zhī輪lún故gù，依yī主zhǔ釋shì。二èr體tǐ性xìng者zhě，通tōng論lùn，教jiào等děng四sì法fǎ為性。剋性，唯八正道為性。以戒為轂，謂為wéi性xìng。

剋kēi性xìng，唯wéi八bā正zhèng道dào為wéi性xìng。以yǐ戒jiè為wéi轂gǔ，謂wèi正語、正業、正命。以慧為輻，謂正見、正思惟。正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng。

以yǐ慧huì為wéi輻fú，謂wèi正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi。以定為輞，謂正定。餘正念、正精進為莊飾以yǐ定dìng為wéi輞wǎng，謂wèi正zhèng定dìng。

餘yú正zhèng念niàn、正zhèng精jīng進jìn為wéi莊zhuāng飾shì成輪。此約小乘，初教亦同。又唯以無分別成chéng輪lún。此cǐ約yuē小xiǎo乘chéng，初chū教jiào亦yì同tóng。

又yòu唯wéi以yǐ無wú分fēn別bié智為法輪體，又唯真理為性，此約終教。或智zhì為wéi法fǎ輪lún體tǐ，又yòu唯wéi真zhēn理lǐ為wéi性xìng，此cǐ約yuē終zhōng教jiào。或huò理智俱泯、教果亦亡，離言絕慮為法輪體，理lǐ智zhì俱jù泯mǐn、教jiào果guǒ亦yì亡wáng，離lí言yán絕jué慮lǜ為wéi法fǎ輪lún體tǐ，此約頓教。或通攝無盡法界，謂人法教義等此cǐ約yuē頓dùn教jiào。

或huò通tōng攝shè無wú盡jìn法fǎ界jiè，謂wèi人rén法fǎ教jiào義yì等děng