華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0149c

第七唯因分有果，但位行為異。三能問人第dì七qī唯wéi因yīn分fēn有yǒu果guǒ，但dàn位wèi行xíng為wéi異yì。三sān能néng問wèn人rén不同者，初及第八各具同異二眾齊問，以不bù同tóng者zhě，初chū及jí第dì八bā各gè具jù同tóng異yì二èr眾zhòng齊qí問wèn，以yǐ所問法眾同依故。第二唯同生眾問，以所入所suǒ問wèn法fǎ眾zhòng同tóng依yī故gù。

第dì二èr唯wéi同tóng生shēng眾zhòng問wèn，以yǐ所suǒ入rù位同生勝故。第七唯一人問，以造修之行位wèi同tóng生shēng勝shèng故gù。第dì七qī唯wéi一yī人rén問wèn，以yǐ造zào修xiū之zhī行xíng各別成故。四請問儀式者，有二：一約言各gè別bié成chéng故gù。

四sì請qǐng問wèn儀yí式shì者zhě，有yǒu二èr：一yī約yuē言yán念、二約通別。初中汎論請有二：一言請、二念niàn、二èr約yuē通tōng別bié。初chū中zhōng汎fàn論lùn請qǐng有yǒu二èr：一yī言yán請qǐng、二èr念請。答亦二：一言說答、二示相答。此二問答念niàn請qǐng。

答dá亦yì二èr：一yī言yán說shuō答dá、二èr示shì相xiāng答dá。此cǐ二èr問wèn答dá如次及交絡成四句可知。為成三慧，有如rú次cì及jí交jiāo絡luò成chéng四sì句jù可kě知zhī。

為wéi成chéng三sān慧huì，有yǒu斯二例。初二會及第八唯念請。答通二，謂佛斯sī二èr例lì。初chū二èr會huì及jí第dì八bā唯wéi念niàn請qǐng。

答dá通tōng二èr，謂wèi佛fó示相答、菩薩以言答，以對佛興請不待言示shì相xiāng答dá、菩pú薩sà以yǐ言yán答dá，以yǐ對duì佛fó興xīng請qǐng不bù待dài言yán故，明佛智領疑，身相現答，自在故也。第七故gù，明míng佛fó智zhì領lǐng疑yí，身shēn相xiāng現xiàn答dá，自zì在zài故gù也yě。第dì七qī唯言請言，答以行法，約言明了顯故；又對唯wéi言yán請qǐng言yán，答dá以yǐ行xíng法fǎ，約yuē言yán明míng了le顯xiǎn故gù；

又yòu對duì普賢興問，還普賢答故也。二通別者，初會及普pǔ賢xián興xīng問wèn，還huán普pǔ賢xián答dá故gù也yě。二èr通tōng別bié者zhě，初chū會huì及jí八別問通答，第二第七別問別答皆可知。八bā別bié問wèn通tōng答dá，第dì二èr第dì七qī別bié問wèn別bié答dá皆jiē可kě知zhī。

二釋文者，此中有二：初長行、後重頌。此二二èr釋shì文wén者zhě，此cǐ中zhōng有yǒu二èr：初chū長cháng行xíng、後hòu重zhòng頌sòng。此cǐ二èr差別，大例有十：一約利鈍，謂鈍根未悟，更差chà別bié，大dà例lì有yǒu十shí：一yī約yuē利lì鈍dùn，謂wèi鈍dùn根gēn未wèi悟wù，更gèng重為頌。二約前後，以後來未聞，為之重頌。重zhòng為wéi頌sòng。

二èr約yuē前qián後hòu，以yǐ後hòu來lái未wèi聞wén，為wéi之zhī重zhòng頌sòng。三約生熟，熟人直說便悟；生類曲巧方知，三sān約yuē生shēng熟shú，熟shú人rén直zhí說shuō便biàn悟wù；

生shēng類lèi曲qǔ巧qiǎo方fāng知zhī，故重頌也。四約文質，或有愛質，直示長行；故gù重zhòng頌sòng也yě。四sì約yuē文wén質zhì，或huò有yǒu愛ài質zhì，直zhí示shì長cháng行xíng；

或有樂文，示頌言美妙。五約二持，論云「長或huò有yǒu樂lè文wén，示shì頌sòng言yán美měi妙miào。五wǔ約yuē二èr持chí，論lùn云yún「長cháng行散說，生正解故，義持成就；偈頌總攝，易受行xíng散sàn說shuō，生shēng正zhèng解jiě故gù，義yì持chí成chéng就jiù；

偈jì頌sòng總zǒng攝shè，易yì受shòu持故，文持成就。」六約資成，謂更以偈頌資持chí故gù，文wén持chí成chéng就jiù。」六liù約yuē資zī成chéng，謂wèi更gèng以yǐ偈jì頌sòng資zī顯長行，義明了故。此上通諸文重頌。七約顯xiǎn長cháng行xíng，義yì明míng了le故gù。

此cǐ上shàng通tōng諸zhū文wén重zhòng頌sòng。七qī約yuē成圓，以頌中兼顯長行闕無，成前所說義成chéng圓yuán，以yǐ頌sòng中zhōng兼jiān顯xiǎn長cháng行xíng闕què無wú，成chéng前qián所suǒ說shuō義yì圓滿故。此如〈發心功德品〉偈等。八約體相，圓yuán滿mǎn故gù。

此cǐ如rú〈發fā心xīn功gōng德dé品pǐn〉偈jì等děng。八bā約yuē體tǐ相xiāng，以從門約相長行直說，此約同教及三乘；以yǐ從cóng門mén約yuē相xiāng長cháng行xíng直zhí說shuō，此cǐ約yuē同tóng教jiào及jí三sān乘chéng；

以就體圓融偈頌巧顯，此約別教。此如〈十以yǐ就jiù體tǐ圓yuán融róng偈jì頌sòng巧qiǎo顯xiǎn，此cǐ約yuē別bié教jiào。此cǐ如rú〈十shí行品〉偈等。九約通別，以長行別指的，重頌通行xíng品pǐn〉偈jì等děng。

九jiǔ約yuē通tōng別bié，以yǐ長cháng行xíng別bié指zhǐ的de，重zhòng頌sòng通tōng該攝，如此品〈世界〉等頌文是也。十約心言，該gāi攝shè，如rú此cǐ品pǐn〈世shì界jiè〉等děng頌sòng文wén是shì也yě。十shí約yuē心xīn言yán，