華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0165c

界性中開一世界性，顯內所有三種世間及界jiè性xìng中zhōng開kāi一yī世shì界jiè性xìng，顯xiǎn內nèi所suǒ有yǒu三sān種zhǒng世shì間jiān及jí五海等。文中分四：一舉往時處，辨佛興五wǔ海hǎi等děng。文wén中zhōng分fēn四sì：一yī舉jǔ往wǎng時shí處chǔ，辨biàn佛fó興xīng世為修行緣；二從「彼炎光城」下明普莊世shì為wéi修xiū行xíng緣yuán；

二èr從cóng「彼bǐ炎yán光guāng城chéng」下xià明míng普pǔ莊zhuāng嚴童子能修行人；三「童子見佛」下辨對緣，嚴yán童tóng子zǐ能néng修xiū行xíng人rén；三sān「童tóng子zǐ見jiàn佛fó」下xià辨biàn對duì緣yuán，正修成自分行；四「彼佛滅後」下明復更見正zhèng修xiū成chéng自zì分fēn行xíng；

四sì「彼bǐ佛fó滅miè後hòu」下xià明míng復fù更gèng見jiàn佛成勝進行。初中四：一舉往時、二明往佛fó成chéng勝shèng進jìn行xíng。初chū中zhōng四sì：一yī舉jǔ往wǎng時shí、二èr明míng往wǎng處、三處中場、四場上佛出。第二往處中四：一處chǔ、三sān處chǔ中zhōng場chǎng、四sì場chǎng上shàng佛fó出chū。

第dì二èr往wǎng處chǔ中zhōng四sì：一yī海中取性；二性內山林；三林東勝城，於中海hǎi中zhōng取qǔ性xìng；二èr性xìng內nèi山shān林lín；

三sān林lín東dōng勝shèng城chéng，於wū中zhōng初依報勝、後人眾勝；四眷屬城嚴。第三場初chū依yī報bào勝shèng、後hòu人rén眾zhòng勝shèng；四sì眷juàn屬shǔ城chéng嚴yán。

第dì三sān場chǎng內，初場地、後華座。第四佛興中，初佛出、後內nèi，初chū場chǎng地dì、後hòu華huá座zuò。第dì四sì佛fó興xīng中zhōng，初chū佛fó出chū、後hòu放光利益。第二舉能修行人中，王有順理放fàng光guāng利lì益yì。

第dì二èr舉jǔ能néng修xiū行xíng人rén中zhōng，王wáng有yǒu順shùn理lǐ善慧，令物愛見。問：《涅槃》中一切輪王，皆定善shàn慧huì，令lìng物wù愛ài見jiàn。問wèn：《涅niè槃pán》中zhōng一yī切qiè輪lún王wáng，皆jiē定dìng千子不增不減，何故此中乃不同耶？答：彼千qiān子zǐ不bù增zēng不bù減jiǎn，何hé故gù此cǐ中zhōng乃nǎi不bù同tóng耶yē？

答dá：彼bǐ是王四天下之輪王，約三乘說。此是主是shì王wáng四sì天tiān下xià之zhī輪lún王wáng，約yuē三sān乘chéng說shuō。此cǐ是shì主zhǔ世界性之輪王，故寬細於彼，如白淨寶網世shì界jiè性xìng之zhī輪lún王wáng，故gù寬kuān細xì於wū彼bǐ，如rú白bái淨jìng寶bǎo網wǎng等，以一恒沙金輪王福所感，此約一乘，說等děng，以yǐ一yī恒héng沙shā金jīn輪lún王wáng福fú所suǒ感gǎn，此cǐ約yuē一yī乘chéng，說shuō不同也。又王及長子是福分，童子為慧分，不bù同tóng也yě。

又yòu王wáng及jí長cháng子zǐ是shì福fú分fēn，童tóng子zǐ為wéi慧huì分fēn，是故成入道之器。德周法界曰普，普德交是shì故gù成chéng入rù道dào之zhī器qì。德dé周zhōu法fǎ界jiè曰yuē普pǔ，普pǔ德dé交jiāo飾為嚴。普之嚴，普即嚴。普嚴之童子，普嚴即飾shì為wéi嚴yán。

普pǔ之zhī嚴yán，普pǔ即jí嚴yán。普pǔ嚴yán之zhī童tóng子zǐ，普pǔ嚴yán即jí童子，竝通二釋。離染貞潔素為道器，故童tóng子zǐ，竝bìng通tōng二èr釋shì。

離lí染rǎn貞zhēn潔jié素sù為wéi道dào器qì，故gù云童子，如文殊等。第三修成自分行中云yún童tóng子zǐ，如rú文wén殊shū等děng。第dì三sān修xiū成chéng自zì分fēn行xíng中zhōng二：初見佛得定為自分之始、後聞經得定二èr：初chū見jiàn佛fó得dé定dìng為wéi自zì分fēn之zhī始shǐ、後hòu聞wén經jīng得dé定dìng成自分之終。前中有四：一自利得定、二偈成chéng自zì分fēn之zhī終zhōng。

前qián中zhōng有yǒu四sì：一yī自zì利lì得dé定dìng、二èr偈jì勸化他、三王喜偈告、四俱共詣佛。初中見勸quàn化huà他tā、三sān王wáng喜xǐ偈jì告gào、四sì俱jù共gòng詣yì佛fó。初chū中zhōng見jiàn佛功德善根因緣故者，有三釋：一由見佛佛fó功gōng德dé善shàn根gēn因yīn緣yuán故gù者zhě，有yǒu三sān釋shì：一yī由yóu見jiàn佛fó功德善根之因緣力，此則唯屬境力也；二功gōng德dé善shàn根gēn之zhī因yīn緣yuán力lì，此cǐ則zé唯wéi屬shǔ境jìng力lì也yě；

二èr由見佛功德所生善根因緣力故得定；三由yóu見jiàn佛fó功gōng德dé所suǒ生shēng善shàn根gēn因yīn緣yuán力lì故gù得dé定dìng；三sān由外見佛功德為緣，內自宿有善根為因，由yóu外wài見jiàn佛fó功gōng德dé為wéi緣yuán，內nèi自zì宿sù有yǒu善shàn根gēn為wéi因yīn，因緣具故令得定也。此十定中，初五為成因yīn緣yuán具jù故gù令lìng得dé定dìng也yě。

此cǐ十shí定dìng中zhōng，初chū五wǔ為wéi成chéng