華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0165a

數同即便配釋？但此經所明皆應十數以數shù同tóng即jí便biàn配pèi釋shì？但dàn此cǐ經jīng所suǒ明míng皆jiē應yīng十shí數shù以yǐ顯無盡，縱有十二七八等數，皆是增減之顯xiǎn無wú盡jìn，縱zòng有yǒu十shí二èr七qī八bā等děng數shù，皆jiē是shì增zēng減jiǎn之zhī十。如《地論》釋，還是十數，豈得配耶？況義理十shí。

如rú《地dì論lùn》釋shì，還huán是shì十shí數shù，豈qǐ得dé配pèi耶yē？況kuàng義yì理lǐ又別。又此經所說一事一土皆遍法界，具足又yòu別bié。

又yòu此cǐ經jīng所suǒ說shuō一yī事shì一yī土tǔ皆jiē遍biàn法fǎ界jiè，具jù足zú一切人法教義因果理事等一切法門，非適一yī切qiè人rén法fǎ教jiào義yì因yīn果guǒ理lǐ事shì等děng一yī切qiè法fǎ門mén，非fēi適shì一相，故不可以一門釋耳。上下諸文皆准一yī相xiāng，故gù不bù可kě以yǐ一yī門mén釋shì耳ěr。上shàng下xià諸zhū文wén皆jiē准zhǔn此知。問：若爾，上來諸文何故皆以一二義等此cǐ知zhī。

問wèn：若ruò爾ěr，上shàng來lái諸zhū文wén何hé故gù皆jiē以yǐ一yī二èr義yì等děng釋耶？答：還以一切之一釋，故無過。是故或釋shì耶yē？答dá：還huán以yǐ一yī切qiè之zhī一yī釋shì，故gù無wú過guò。

是shì故gù或huò一不少、或多不增，為成文故布之前後。深一yī不bù少shǎo、或huò多duō不bù增zēng，為wéi成chéng文wén故gù布bù之zhī前qián後hòu。深shēn須得意，多少無礙。又汎論佛及剎，立名不須xū得dé意yì，多duō少shǎo無wú礙ài。

又yòu汎fàn論lùn佛fó及jí剎chà，立lì名míng不bù同，略由五相：一或因機感、二或由佛本願、同tóng，略lüè由yóu五wǔ相xiāng：一yī或huò因yīn機jī感gǎn、二èr或huò由yóu佛fó本běn願yuàn、三或依本行、四或先佛記別、五或表示法三sān或huò依yī本běn行háng、四sì或huò先xiān佛fó記jì別bié、五wǔ或huò表biǎo示shì法fǎ門。此中佛及剎土依正圓融，可以法義而門mén。此cǐ中zhōng佛fó及jí剎chà土tǔ依yī正zhèng圓yuán融róng，可kě以yǐ法fǎ義yì而ér消息之。塵數香海及世界性，准釋可知。又有消xiāo息xī之zhī。

塵chén數shù香xiāng海hǎi及jí世shì界jiè性xìng，准zhǔn釋shì可kě知zhī。又yòu有yǒu義：此上總為二重，初辨此佛華藏土及所持義yì：此cǐ上shàng總zǒng為wéi二èr重chóng，初chū辨biàn此cǐ佛fó華huá藏cáng土tǔ及jí所suǒ持chí世界性、後從「十二佛土」下辨他佛土亦持世shì界jiè性xìng、後hòu從cóng「十shí二èr佛fó土tǔ」下xià辨biàn他tā佛fó土tǔ亦yì持chí世界性，總為二對，須思之。結通及結屬，竝世shì界jiè性xìng，總zǒng為wéi二èr對duì，須xū思sī之zhī。

結jié通tōng及jí結jié屬shǔ，竝bìng可知。第二重頌中有七十頌，但頌次前長可kě知zhī。第dì二èr重chóng頌sòng中zhōng有yǒu七qī十shí頌sòng，但dàn頌sòng次cì前qián長cháng行中事，非是頌前十世界海及華藏等，以行xíng中zhōng事shì，非fēi是shì頌sòng前qián十shí世shì界jiè海hǎi及jí華huá藏cáng等děng，以yǐ彼各有偈重頌訖。由前十二佛國、七世界性彼bǐ各gè有yǒu偈jì重zhòng頌sòng訖qì。

由yóu前qián十shí二èr佛fó國guó、七qī世shì界jiè性xìng皆通有此十海義故，是故偈中頌顯其狀，皆jiē通tōng有yǒu此cǐ十shí海hǎi義yì故gù，是shì故gù偈jì中zhōng頌sòng顯xiǎn其qí狀zhuàng，與彼長行綺互，廣略亦同前諸文。於中分與yǔ彼bǐ長cháng行xíng綺qǐ互hù，廣guǎng略lüè亦yì同tóng前qián諸zhū文wén。於wū中zhōng分fēn二：先九頌總頌前文、二餘頌別頌前中十二èr：先xiān九jiǔ頌sòng總zǒng頌sòng前qián文wén、二èr餘yú頌sòng別bié頌sòng前qián中zhōng十shí海。初中有四：初一顯根本所依華藏土海、海hǎi。

初chū中zhōng有yǒu四sì：初chū一yī顯xiǎn根gēn本běn所suǒ依yī華huá藏cáng土tǔ海hǎi、次三總辨能依異類諸剎、次三別略顯能依次cì三sān總zǒng辨biàn能néng依yī異yì類lèi諸zhū剎chà、次cì三sān別bié略lüè顯xiǎn能néng依yī剎形、後二通舉佛剎大用。第二頌十海中剎chà形xíng、後hòu二èr通tōng舉jǔ佛fó剎chà大dà用yòng。第dì二èr頌sòng十shí海hǎi中zhōng文則為十：初有十一偈，頌起具因緣世界文wén則zé為wéi十shí：初chū有yǒu十shí一yī偈jì，頌sòng起qǐ具jù因yīn緣yuán世shì界jiè海。於中有七因緣：初三頌神力因，此中初海hǎi。

於wū中zhōng有yǒu七qī因yīn緣yuán：初chū三sān頌sòng神shén力lì因yīn，此cǐ中zhōng初chū一就本無壞、後二隨末虧盈。二「如依種種」一yī就jiù本běn無wú壞huài、後hòu二èr隨suí末mò虧kuī盈yíng。二èr「如rú依yī種zhǒng種zhǒng」