華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0148c

五力者，《思益經》第二「若人能於如來所說五wǔ力lì者zhě，《思sī益yì經jīng》第dì二èr「若ruò人rén能néng於wū如rú來lái所suǒ說shuō文字語言章句，通達隨順，不違不逆，和合文wén字zì語yǔ言yán章zhāng句jù，通tōng達dá隨suí順shùn，不bù違wéi不bù逆nì，和hé合hé為一，隨其義理不隨章句言辭，而善知言為wéi一yī，隨suí其qí義yì理lǐ不bù隨suí章zhāng句jù言yán辭cí，而ér善shàn知zhī言yán辭所應之相，知如來以何語言說法、以何辭cí所suǒ應yīng之zhī相xiāng，知zhī如rú來lái以yǐ何hé語yǔ言yán說shuō法fǎ、以yǐ何hé隨宜說法、以何方便說法、以何法門說法、隨suí宜yí說shuō法fǎ、以yǐ何hé方fāng便biàn說shuō法fǎ、以yǐ何hé法fǎ門mén說shuō法fǎ、以何大悲說法，梵天若菩薩能知如來以以yǐ何hé大dà悲bēi說shuō法fǎ，梵fàn天tiān若ruò菩pú薩sà能néng知zhī如rú來lái以yǐ是五力說法，是菩薩能作佛事。」案云：下經是shì五wǔ力lì說shuō法fǎ，是shì菩pú薩sà能néng作zuò佛fó事shì。」

案àn云yún：下xià經jīng次第廣釋。初言說者，如來說三世法、垢淨次cì第dì廣guǎng釋shì。初chū言yán說shuō者zhě，如rú來lái說shuō三sān世shì法fǎ、垢gòu淨jìng法、世出世、流無流等法，是言說如幻人說，法fǎ、世shì出chū世shì、流liú無wú流liú等děng法fǎ，是shì言yán說shuō如rú幻huàn人rén說shuō，無決定故。乃至云說如虛空，無生滅故，無wú決jué定dìng故gù。

乃nǎi至zhì云yún說shuō如rú虛xū空kōng，無wú生shēng滅miè故gù，當知是言說為無所說，乃至云是名如來當dāng知zhī是shì言yán說shuō為wéi無wú所suǒ說shuō，乃nǎi至zhì云yún是shì名míng如rú來lái言說。二隨宜者，如來或垢法說淨，不得垢言yán說shuō。二èr隨suí宜yí者zhě，如rú來lái或huò垢gòu法fǎ說shuō淨jìng，不bù得dé垢gòu法性故；或淨法說垢，貪著淨法故。乃至云法fǎ性xìng故gù；

或huò淨jìng法fǎ說shuō垢gòu，貪tān著zhù淨jìng法fǎ故gù。乃nǎi至zhì云yún生死是涅槃，無退無生故；涅槃是生死，以貪生shēng死sǐ是shì涅niè槃pán，無wú退tuì無wú生shēng故gù；

涅niè槃pán是shì生shēng死sǐ，以yǐ貪tān著故。實語是虛妄，以生語見故；虛妄是實著zhù故gù。實shí語yǔ是shì虛xū妄wàng，以yǐ生shēng語yǔ見jiàn故gù；

虛xū妄wàng是shì實shí語，為增上慢人故。如來隨宜故，或自說我語yǔ，為wéi增zēng上shàng慢màn人rén故gù。如rú來lái隨suí宜yí故gù，或huò自zì說shuō我wǒ是說常邊者，乃至廣說。三方便者，如來實是shì說shuō常cháng邊biān者zhě，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

三sān方fāng便biàn者zhě，如rú來lái實shí不得我人眾生壽者，亦不得施亦不得慳不bù得dé我wǒ人rén眾zhòng生shēng壽shòu者zhě，亦yì不bù得dé施shī亦yì不bù得dé慳qiān等，乃至方便為諸眾生讚說布施得大富等děng，乃nǎi至zhì方fāng便biàn為wéi諸zhū眾zhòng生shēng讚zàn說shuō布bù施shī得dé大dà富fù等，乃至廣說。四法門者，謂六根等諸法皆是等děng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。四sì法fǎ門mén者zhě，謂wèi六liù根gēn等děng諸zhū法fǎ皆jiē是shì解脫門，以空無我所，性自爾故，乃至文字亦解jiě脫tuō門mén，以yǐ空kōng無wú我wǒ所suǒ，性xìng自zì爾ěr故gù，乃nǎi至zhì文wén字zì亦yì爾。五大悲者，佛以三十二種大悲，謂一切諸爾ěr。

五wǔ大dà悲bēi者zhě，佛fó以yǐ三sān十shí二èr種zhǒng大dà悲bēi，謂wèi一yī切qiè諸zhū法無我，而眾生不信不解，如來於此而起法fǎ無wú我wǒ，而ér眾zhòng生shēng不bù信xìn不bù解jiě，如rú來lái於wū此cǐ而ér起qǐ大悲，乃至廣說。案云：此上五種，初一約能大dà悲bēi，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。案àn云yún：此cǐ上shàng五wǔ種zhǒng，初chū一yī約yuē能néng說，以不言之言而說故。二約所說，謂法隨說shuō，以yǐ不bù言yán之zhī言yán而ér說shuō故gù。

二èr約yuē所suǒ說shuō，謂wèi法fǎ隨suí迷悟辨是非故。三約所為機，以巧方便於迷mí悟wù辨biàn是shì非fēi故gù。三sān約yuē所suǒ為wéi機jī，以yǐ巧qiǎo方fāng便biàn於wū無說有故。四約法自體，本來自空為解脫無wú說shuō有yǒu故gù。

四sì約yuē法fǎ自zì體tǐ，本běn來lái自zì空kōng為wéi解jiě脫tuō門故。五約能說之心，為愍物迷而起說故。門mén故gù。五wǔ約yuē能néng說shuō之zhī心xīn，為wéi愍mǐn物wù迷mí而ér起qǐ說shuō故gù。

第八六相者，《十地論》第一云「一切所說十第dì八bā六liù相xiāng者zhě，《十shí地dì論lùn》第dì一yī云yún「一yī切qiè所suǒ說shuō十shí