華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0156b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0156b
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我的选文外能普放說法光雲；次句歎能益眾生堅其淨行；
下句由此故能妙說佛境。三一頌歎深行為因，能雲雨說法。
此上三中，若約能說辯，一廣說、二妙說、三頓說；若約所說，一佛法、二佛境、三法界。
下一頌明所說法，初一句總舉下文華藏界等；次句舉下文佛嚴淨事；
次句中能入是佛海法界海，所入是眾生海及根欲海；下句結請；
末後一頌歎眾有二德堪聞：一樂欲、二根器。前中亦二：一身離慢怠，故云恭敬；
二心離異想，故云觀普賢。二根器中雖一心樂聞，若無智慧不能領受。
此亦有二：一深智達深理故、二廣智鑒廣事故。下句結請願說。
同請分竟。第六定內略說本分中二：先觀五海、後說十智；
又前是所觀之境、後是能觀之智；又前是證本、後是教本。
何故不起定而說耶？謂明定不礙用故、寄顯法深故、雙行故。
初中二：先明境海深故觀非自力。二正觀審法五海，略作十門：一辨義相，謂於無盡圓明性海藏中分茲五義：一是所依義，通一切准之；
二萌發義，亦積聚義；三軌用義；
四巧別義、性別義；五覺圓義。
此五皆一即具餘四，竝深廣無盡、具德難思，故云海也。二約染淨，有二：一別者，或唯淨，謂佛海；
或唯染，謂眾生海；或俱，謂世界及根欲；
或不俱，謂法界。二通者，或俱淨，以眾生等亦返流故、本淨故；
或染，以佛等亦隨緣故；或俱或不俱，思准之。
三約理事亦四句，全攝可知。四約人法，有二：先別者，眾生及佛是人法界、是法根
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0156b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。