華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0150c

海，攝略為十，如〈不思議品〉說。此明大定功海hǎi，攝shè略lüè為wéi十shí，如rú〈不bù思sī議yì品pǐn〉說shuō。此cǐ明míng大dà定dìng功gōng德。九佛自在者，依定發起無盡神通，所作無德dé。

九jiǔ佛fó自zì在zài者zhě，依yī定dìng發fā起qǐ無wú盡jìn神shén通tōng，所suǒ作zuò無wú礙故云自在。〈不思議品〉佛有十種自在正法，礙ài故gù云yún自zì在zài。〈不bù思sī議yì品pǐn〉佛fó有yǒu十shí種zhǒng自zì在zài正zhèng法fǎ，又〈離世間〉有十自在等，竝可知。此明神通又yòu〈離lí世shì間jiān〉有yǒu十shí自zì在zài等děng，竝bìng可kě知zhī。

此cǐ明míng神shén通tōng功德。十佛勝法者，殊勝功德超過餘德，故功gōng德dé。十shí佛fó勝shèng法fǎ者zhě，殊shū勝shèng功gōng德dé超chāo過guò餘yú德dé，故gù云勝法。亦有十種，如〈不思品〉說。此明大云yún勝shèng法fǎ。

亦yì有yǒu十shí種zhǒng，如rú〈不bù思sī品pǐn〉說shuō。此cǐ明míng大dà福功德。上十句明內德盈滿竟。第二外相福fú功gōng德dé。

上shàng十shí句jù明míng內nèi德dé盈yíng滿mǎn竟jìng。第dì二èr外wài相xiàng顯著中，初示現菩提者，謂對機示現成大菩顯xiǎn著zhù中zhōng，初chū示shì現xiàn菩pú提tí者zhě，謂wèi對duì機jī示shì現xiàn成chéng大dà菩pú提，如〈性起品〉成菩提處說。又〈不思品〉亦說，竝提tí，如rú〈性xìng起qǐ品pǐn〉成chéng菩pú提tí處chǔ說shuō。

又yòu〈不bù思sī品pǐn〉亦yì說shuō，竝bìng應知。此是總句。下九是別，以六根三業皆是應yīng知zhī。此cǐ是shì總zǒng句jù。

下xià九jiǔ是shì別bié，以yǐ六liù根gēn三sān業yè皆jiē是shì成菩提相故。下〈不思品〉及〈離世品〉，此之九門成chéng菩pú提tí相xiāng故gù。下xià〈不bù思sī品pǐn〉及jí〈離lí世shì品pǐn〉，此cǐ之zhī九jiǔ門mén一一各以十門辨說，如彼應知。佛光明是一yī一yī各gè以yǐ十shí門mén辨biàn說shuō，如rú彼bǐ應yīng知zhī。

佛fó光guāng明míng是shì身業，餘竝可知。上來明外相顯著竟。第三身shēn業yè，餘yú竝bìng可kě知zhī。上shàng來lái明míng外wài相xiàng顯xiǎn著zhù竟jìng。

第dì三sān化用普周十句中，初世界海者，是化用處也，化huà用yòng普pǔ周zhōu十shí句jù中zhōng，初chū世shì界jiè海hǎi者zhě，是shì化huà用yòng處chǔ也yě，通染淨土。即入十佛國土身，攝略說十種，如通tōng染rǎn淨jìng土tǔ。即jí入rù十shí佛fó國guó土tǔ身shēn，攝shè略lüè說shuō十shí種zhǒng，如rú此品下文說。二眾生海者，是所化機也，通麁此cǐ品pǐn下xià文wén說shuō。

二èr眾zhòng生shēng海hǎi者zhě，是shì所suǒ化huà機jī也yě，通tōng麁cū妙空有等，亦入十身攝。又如〈離世間品〉十種妙miào空kōng有yǒu等děng，亦yì入rù十shí身shēn攝shè。又yòu如rú〈離lí世shì間jiān品pǐn〉十shí種zhǒng入眾生等應知。三法界方便海者，此有四義：入rù眾zhòng生shēng等děng應yīng知zhī。

三sān法fǎ界jiè方fāng便biàn海hǎi者zhě，此cǐ有yǒu四sì義yì：一理性法界，是前眾生及世界等所依之界。一yī理lǐ性xìng法fǎ界jiè，是shì前qián眾zhòng生shēng及jí世shì界jiè等děng所suǒ依yī之zhī界jiè。二染事法界，謂彼所化眾生蘊界法等。三離二èr染rǎn事shì法fǎ界jiè，謂wèi彼bǐ所suǒ化huà眾zhòng生shēng蘊yùn界jiè法fǎ等děng。

三sān離lí垢法界，謂佛所得最淨法等。四淨用法界，謂垢gòu法fǎ界jiè，謂wèi佛fó所suǒ得dé最zuì淨jìng法fǎ等děng。四sì淨jìng用yòng法fǎ界jiè，謂wèi佛攝生所用善巧，故云方便。如〈不思品〉佛佛fó攝shè生shēng所suǒ用yòng善shàn巧qiǎo，故gù云yún方fāng便biàn。

如rú〈不bù思sī品pǐn〉佛fó有十種法界無量無邊等應知。四准下頌有yǒu十shí種zhǒng法fǎ界jiè無wú量liáng無wú邊biān等děng應yīng知zhī。四sì准zhǔn下xià頌sòng中，此文闕調伏海。調伏海即是所調伏，是根中zhōng，此cǐ文wén闕què調diào伏fú海hǎi。

調diào伏fú海hǎi即jí是shì所suǒ調diào伏fú，是shì根gēn欲性海攝。但頌與長行文家互有存略故欲yù性xìng海hǎi攝shè。但dàn頌sòng與yǔ長cháng行xíng文wén家jiā互hù有yǒu存cún略lüè故gù也。五佛海者，能化之佛非一如海，謂遍一也yě。

五wǔ佛fó海hǎi者zhě，能néng化huà之zhī佛fó非fēi一yī如rú海hǎi，謂wèi遍biàn一yī切處而轉法輪故。六波羅蜜海者，有二義：切qiè處chǔ而ér轉zhuǎn法fǎ輪lún故gù。六liù波bō羅luó蜜mì海hǎi者zhě，有yǒu二èr義yì：一是佛所說行法，以授群機故；二是彼所一yī是shì佛fó所suǒ說shuō行xíng法fǎ，以yǐ授shòu群qún機jī故gù；

二èr是shì彼bǐ所suǒ化所行之行，即化所成益，謂十度等。七法化huà所suǒ行xíng之zhī行xíng，即jí化huà所suǒ成chéng益yì，謂wèi十shí度dù等děng。七qī法fǎ