華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0160a

同無盡法界帝網重重，即入無礙具足主伴，同tóng無wú盡jìn法fǎ界jiè帝dì網wǎng重chóng重chóng，即jí入rù無wú礙ài具jù足zú主zhǔ伴bàn，即屬此攝。二以義求，亦有四句：一或唯共，即jí屬shǔ此cǐ攝shè。二èr以yǐ義yì求qiú，亦yì有yǒu四sì句jù：一yī或huò唯wéi共gòng，以同一法界故、相即故；二或唯不共，以緣以yǐ同tóng一yī法fǎ界jiè故gù、相xiāng即jí故gù；

二èr或huò唯wéi不bù共gòng，以yǐ緣yuán起各別故、相不雜故；三或俱，以上二義不起qǐ各gè別bié故gù、相xiāng不bù雜zá故gù；三sān或huò俱jù，以yǐ上shàng二èr義yì不bù相離故、以全體相即而不壞故；四或俱非，相xiāng離lí故gù、以yǐ全quán體tǐ相xiāng即jí而ér不bù壞huài故gù；

四sì或huò俱jù非fēi，以二相泯故、形奪盡故。第七世間涅槃門以yǐ二èr相xiāng泯mǐn故gù、形xíng奪duó盡jìn故gù。第dì七qī世shì間jiān涅niè槃pán門mén者，有二：初隨相、二融通。初中有四句：一或者zhě，有yǒu二èr：初chū隨suí相xiāng、二èr融róng通tōng。

初chū中zhōng有yǒu四sì句jù：一yī或huò唯世間，謂地前及凡位所居。二或唯涅槃，謂唯wéi世shì間jiān，謂wèi地dì前qián及jí凡fán位wèi所suǒ居jū。二èr或huò唯wéi涅niè槃pán，謂wèi諸佛果位所住涅槃，設自受用土，亦得是彼諸zhū佛fó果guǒ位wèi所suǒ住zhù涅niè槃pán，設shè自zì受shòu用yòng土tǔ，亦yì得dé是shì彼bǐ大涅槃攝。三或亦世間亦涅槃，依《寶性》等論，大dà涅niè槃pán攝shè。

三sān或huò亦yì世shì間jiān亦yì涅niè槃pán，依yī《寶bǎo性xìng》等děng論lùn，依無流法界中有三種意生身應知。彼因依yī無wú流liú法fǎ界jiè中zhōng有yǒu三sān種zhǒng意yì生shēng身shēn應yīng知zhī。彼bǐ因yīn無流善根之所作，故名為世間；非是有流無wú流liú善shàn根gēn之zhī所suǒ作zuò，故gù名míng為wéi世shì間jiān；

非fēi是shì有yǒu流liú業煩惱作，亦名涅槃。依此義故，《勝鬘經》云業yè煩fán惱nǎo作zuò，亦yì名míng涅niè槃pán。依yī此cǐ義yì故gù，《勝shèng鬘mán經jīng》云yún「世尊有有為世間、有無為世間，有有為涅「世shì尊zūn有yǒu有yǒu為wéi世shì間jiān、有yǒu無wú為wéi世shì間jiān，有yǒu有yǒu為wéi涅niè槃、有無為涅槃。」解云：有為世間是凡位，無為槃pán、有yǒu無wú為wéi涅niè槃pán。」

解jiě云yún：有yǒu為wéi世shì間jiān是shì凡fán位wèi，無wú為wéi涅槃是佛果。有為涅槃無為世間，是變易報，涅niè槃pán是shì佛fó果guǒ。有yǒu為wéi涅niè槃pán無wú為wéi世shì間jiān，是shì變biàn易yì報bào，所望異故屬俱句。四義准諸佛清淨法界是所suǒ望wàng異yì故gù屬shǔ俱jù句jù。

四sì義yì准zhǔn諸zhū佛fó清qīng淨jìng法fǎ界jiè是shì非世間、非涅槃，以非是二乘涅槃故，又亦非fēi世shì間jiān、非fēi涅niè槃pán，以yǐ非fēi是shì二èr乘chéng涅niè槃pán故gù，又yòu亦yì非雙林涅槃故。二融通者亦四句：一或唯世非fēi雙shuāng林lín涅niè槃pán故gù。二èr融róng通tōng者zhě亦yì四sì句jù：一yī或huò唯wéi世shì間，謂佛淨土亦悉是器世間攝故；二或唯涅間jiàn，謂wèi佛fó淨jìng土tǔ亦yì悉xī是shì器qì世shì間jiān攝shè故gù；

二èr或huò唯wéi涅niè槃，謂眾生染土亦相盡同性故；三或俱以理槃pán，謂wèi眾zhòng生shēng染rǎn土tǔ亦yì相xiāng盡jìn同tóng性xìng故gù；三sān或huò俱jù以yǐ理lǐ事無礙故，論云「世間與涅槃，無毫釐差別。」事shì無wú礙ài故gù，論lùn云yún「世shì間jiān與yǔ涅niè槃pán，無wú毫háo釐lí差chà別bié。」

以無別故，無二而二，雙現前也。四以無毫以yǐ無wú別bié故gù，無wú二èr而ér二èr，雙shuāng現xiàn前qián也yě。四sì以yǐ無wú毫háo分別故，二而無二，形奪俱盡，故俱非也。經分fēn別bié故gù，二èr而ér無wú二èr，形xíng奪duó俱jù盡jìn，故gù俱jù非fēi也yě。

經jīng云「如來不見生死、不見涅槃。」又此經云「世云yún「如rú來lái不bù見jiàn生shēng死sǐ、不bù見jiàn涅niè槃pán。」又yòu此cǐ經jīng云yún「世shì間與涅槃，二俱不可得。」此之謂也。第八依間jiàn與yǔ涅niè槃pán，二èr俱jù不bù可kě得dé。」

此cǐ之zhī謂wèi也yě。第dì八bā依yī正門者，若小乘，是唯依報。三乘中，器世間雖正zhèng門mén者zhě，若ruò小xiǎo乘chéng，是shì唯wéi依yī報bào。

三sān乘chéng中zhōng，器qì世shì間jiān雖suī是本識及鏡智所現，而唯依報攝。若依圓教是shì本běn識shí及jí鏡jìng智zhì所suǒ現xiàn，而ér唯wéi依yī報bào攝shè。若ruò依yī圓yuán教jiào中，通三世間，以舍那佛有國土身等是故中zhōng，通tōng三sān世shì間jiān，以yǐ舍shè那nà佛fó有yǒu國guó土tǔ身shēn等děng是shì故gù