華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0163b

二義：一約體是獨出義；二約用是降伏義，二èr義yì：一yī約yuē體tǐ是shì獨dú出chū義yì；二èr約yuē用yòng是shì降xiáng伏fú義yì，如帝釋幢等。三光明亦二義：一是照闇義、二如rú帝dì釋shì幢zhuàng等děng。

三sān光guāng明míng亦yì二èr義yì：一yī是shì照zhào闇àn義yì、二èr現法義。四莊嚴亦二義：一是具德義、二交飾現xiàn法fǎ義yì。四sì莊zhuāng嚴yán亦yì二èr義yì：一yī是shì具jù德dé義yì、二èr交jiāo飾shì義。此中香即幢，香幢即光明，光明即莊嚴，皆義yì。

此cǐ中zhōng香xiāng即jí幢zhuàng，香xiāng幢zhuàng即jí光guāng明míng，光guāng明míng即jí莊zhuāng嚴yán，皆jiē持業釋，亦通依主，准之。下明所持二句，初持chí業yè釋shì，亦yì通tōng依yī主zhǔ，准zhǔn之zhī。下xià明míng所suǒ持chí二èr句jù，初chū句中華義同前。藏是含攝義、出生義、具德義。句jù中zhōng華huá義yì同tóng前qián。

藏cáng是shì含hán攝shè義yì、出chū生shēng義yì、具jù德dé義yì。此中通論有二義：一由此土內含攝一切人此cǐ中zhōng通tōng論lùn有yǒu二èr義yì：一yī由yóu此cǐ土tǔ內nèi含hán攝shè一yī切qiè人rén法等諸法門故、二含攝一切諸餘剎故。下法fǎ等děng諸zhū法fǎ門mén故gù、二èr含hán攝shè一yī切qiè諸zhū餘yú剎chà故gù。

下xià句金剛亦二義：一是堅義、二利義。山亦二義：句jù金jīn剛gāng亦yì二èr義yì：一yī是shì堅jiān義yì、二èr利lì義yì。山shān亦yì二èr義yì：一是高義、二是靜義。圍繞亦二義：一是內攝一yī是shì高gāo義yì、二èr是shì靜jìng義yì。

圍wéi繞rào亦yì二èr義yì：一yī是shì內nèi攝shè益義、二外防敵義，謂以金剛外敵，障不能益yì義yì、二èr外wài防fáng敵dí義yì，謂wèi以yǐ金jīn剛gāng外wài敵dí，障zhàng不bù能néng侵，內德增長也。偈中二十頌，分二：初七略侵qīn，內nèi德dé增zēng長cháng也yě。偈jì中zhōng二èr十shí頌sòng，分fēn二èr：初chū七qī略lüè頌前文、後十三明勝用利益。前中分五：初頌sòng前qián文wén、後hòu十shí三sān明míng勝shèng用yòng利lì益yì。

前qián中zhōng分fēn五wǔ：初chū一頌舉果體用、次一頌前因中供佛淨福、次一yī頌sòng舉jǔ果guǒ體tǐ用yòng、次cì一yī頌sòng前qián因yīn中zhōng供gòng佛fó淨jìng福fú、次cì二頌前大願、次一頌前果內風持寶地、次二èr頌sòng前qián大dà願yuàn、次cì一yī頌sòng前qián果guǒ內nèi風fēng持chí寶bǎo地dì、次cì二頌前土因大願。以是任放辯才，故說二èr頌sòng前qián土tǔ因yīn大dà願yuàn。以yǐ是shì任rèn放fàng辯biàn才cái，故gù說shuō不待次也。第二勝用中二：先六頌明依報用不bù待dài次cì也yě。

第dì二èr勝shèng用yòng中zhōng二èr：先xiān六liù頌sòng明míng依yī報bào用yòng益、後有七頌明正報用益。前中二：先明勝益yì、後hòu有yǒu七qī頌sòng明míng正zhèng報bào用yòng益yì。前qián中zhōng二èr：先xiān明míng勝shèng用有四頌，一世界光、二菩薩光、三華色光、用yòng有yǒu四sì頌sòng，一yī世shì界jiè光guāng、二èr菩pú薩sà光guāng、三sān華huá色sè光guāng、四淨寶光，竝是智等法光，故能充照法界。四sì淨jìng寶bǎo光guāng，竝bìng是shì智zhì等děng法fǎ光guāng，故gù能néng充chōng照zhào法fǎ界jiè。

後有二頌明益相：初一滅惑成德、二覩帝後hòu有yǒu二èr頌sòng明míng益yì相xiāng：初chū一yī滅miè惑huò成chéng德dé、二èr覩dǔ帝dì網法界。後正報用益亦二：先明勝用有二網wǎng法fǎ界jiè。後hòu正zhèng報bào用yòng益yì亦yì二èr：先xiān明míng勝shèng用yòng有yǒu二èr頌，一明剎外佛用、二明華內佛用。又前珠頌sòng，一yī明míng剎chà外wài佛fó用yòng、二èr明míng華huá內nèi佛fó用yòng。

又yòu前qián珠zhū中菩薩遍十方，此則華中諸佛等眾生界，依中zhōng菩pú薩sà遍biàn十shí方fāng，此cǐ則zé華huá中zhōng諸zhū佛fó等děng眾zhòng生shēng界jiè，依yī正無礙故也。下明益相，於中五：一舉所益正zhèng無wú礙ài故gù也yě。下xià明míng益yì相xiāng，於wū中zhōng五wǔ：一yī舉jǔ所suǒ益yì機、二興普教、三巧調機、四令住自分斷機jī、二èr興xīng普pǔ教jiào、三sān巧qiǎo調diào機jī、四sì令lìng住zhù自zì分fēn斷duàn德、五令聞勝進智德。問：何不佛等語說法，德dé、五wǔ令lìng聞wén勝shèng進jìn智zhì德dé。

問wèn：何hé不bù佛fó等děng語yǔ說shuō法fǎ，而於光雲等說耶？答：以此明剎用故爾也。而ér於wū光guāng雲yún等děng說shuō耶yē？答dá：以yǐ此cǐ明míng剎chà用yòng故gù爾ěr也yě。

問：若爾，何故辨佛光等耶？答：以依正圓融問wèn：若ruò爾ěr，何hé故gù辨biàn佛fó光guāng等děng耶yē？答dá：以yǐ依yī正zhèng圓yuán融róng