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華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0163a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0163a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 3 · 大正藏 0163a
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我的选文

寶地,如是次第;二其諸寶地皆遠在蓮華上,然此風力雖緣起門各別,主屬無礙任持,故是法性風也。

此中風有二義:一無礙義、二有力義,故成緣起也。寶地亦二義:一可貴義、二依持義。

人法解行等法門准之。八持時者,以時依法立,無自體故說持也。

須彌山地是下文所持雜世界處,事遙有所主故。一切有者,一是諸世界中三有等也;

二亦得通是寶地上諸莊嚴事為一切有。又以義求,前七次第從細向麁,但屬持諸寶地;

後三漸麁持,下文所持諸世界性四時三有等。又此中最下風輪超越持於華上寶地,最上風輪隣次持於華下香海者,顯上下鎔融自在無礙故。

為異彼染土醎烈海,故言香水海也。香有二義:一普熏義、二芬馥義。

水亦二義:一清淨義、二洗濯義。海亦二義:一深廣、二具德。

又有十義,如下說。以具主伴,故云一切也。

華中二:初句辨義。大蓮華者,梁《攝論》中四義:一如世蓮華在泥不污,譬法界真如在世不為世法所污;

二如蓮華性自開發,譬真如自性開悟眾生,若證則自性開發;三如蓮華為群蜂所採,譬真如為眾聖所用;

四如蓮華有四德,一香、二淨、三柔軟、四可愛,譬真如四德,謂常樂我淨。如此等竝為依止義故也。

彼論又約一復次釋,謂如來願力所感,大寶蓮華王為淨土作依止也,華藏之名因此立也。下句香幢等者,依義立名。

名有四義:一香,有二義:一約體是氛氳義、二約用是普熏義。二幢,亦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0163a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。