華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0154c

攝前後各無量劫念念無間，一一念中亦各攝shè前qián後hòu各gè無wú量liáng劫jié念niàn念niàn無wú間jiàn，一yī一yī念niàn中zhōng亦yì各gè攝彼前後際劫，亦如帝網重重無盡，九世攝shè彼bǐ前qián後hòu際jì劫jié，亦yì如rú帝dì網wǎng重chóng重chóng無wú盡jìn，九jiǔ世shì十世之所轉也。八轉人者，先主後伴。小乘十shí世shì之zhī所suǒ轉zhuǎn也yě。八bā轉zhuǎn人rén者zhě，先xiān主zhǔ後hòu伴bàn。

小xiǎo乘chéng主謂釋迦生身及化身佛，聲聞弟子為伴。三主zhǔ謂wèi釋shì迦jiā生shēng身shēn及jí化huà身shēn佛fó，聲shēng聞wén弟dì子zǐ為wéi伴bàn。三sān乘主即三身佛，聲聞菩薩為伴，謂舍利弗等。乘chéng主zhǔ即jí三sān身shēn佛fó，聲shēng聞wén菩pú薩sà為wéi伴bàn，謂wèi舍shè利lì弗fú等děng。

一乘主謂盧舍那十身，普賢等菩薩為伴，亦一yī乘chéng主zhǔ謂wèi盧lú舍shè那nà十shí身shēn，普pǔ賢xián等děng菩pú薩sà為wéi伴bàn，亦yì如帝網重重現准之。九轉機者，初唯為如rú帝dì網wǎng重chóng重chóng現xiàn准zhǔn之zhī。九jiǔ轉zhuǎn機jī者zhě，初chū唯wéi為wéi小機，次通被三機，後唯一普機准之。十諸小xiǎo機jī，次cì通tōng被bèi三sān機jī，後hòu唯wéi一yī普pǔ機jī准zhǔn之zhī。

十shí諸zhū門者，一教及念處等為法輪因，由此得聖門mén者zhě，一yī教jiào及jí念niàn處chǔ等děng為wéi法fǎ輪lún因yīn，由yóu此cǐ得dé聖shèng道故；二福慧萬行為法輪眷屬；三真俗二道dào故gù；二èr福fú慧huì萬wàn行xíng為wéi法fǎ輪lún眷juàn屬shǔ；

三sān真zhēn俗sú二èr諦為法輪境；四二障使習是法輪所斷；五菩諦dì為wéi法fǎ輪lún境jìng；四sì二èr障zhàng使shǐ習xí是shì法fǎ輪lún所suǒ斷duàn；

五wǔ菩pú提涅槃法輪果。諸宗准之。釋文者，頌中十提tí涅niè槃pán法fǎ輪lún果guǒ。諸zhū宗zōng准zhǔn之zhī。

釋shì文wén者zhě，頌sòng中zhōng十shí偈分四：初三明佛法輪清淨廣大。於中初句偈jì分fēn四sì：初chū三sān明míng佛fó法fǎ輪lún清qīng淨jìng廣guǎng大dà。於wū中zhōng初chū句jù標教主。次句明法輪清淨，清淨者滅惑染標biāo教jiào主zhǔ。

次cì句jù明míng法fǎ輪lún清qīng淨jìng，清qīng淨jìng者zhě滅miè惑huò染rǎn故、現淨理故、教輪淨故，如梵輪也。下明法故gù、現xiàn淨jìng理lǐ故gù、教jiào輪lún淨jìng故gù，如rú梵fàn輪lún也yě。下xià明míng法fǎ輪廣大自有六門：初一句巧說廣；二一句說輪lún廣guǎng大dà自zì有yǒu六liù門mén：初chū一yī句jù巧qiǎo說shuō廣guǎng；

二èr一yī句jù說shuō人廣；三二句說處廣，於中國土海世界海雙人rén廣guǎng；三sān二èr句jù說shuō處chǔ廣guǎng，於wū中zhōng國guó土tǔ海hǎi世shì界jiè海hǎi雙shuāng舉者，此二相成故也；四二句說因廣，謂由大舉jǔ者zhě，此cǐ二èr相xiāng成chéng故gù也yě；

四sì二èr句jù說shuō因yīn廣guǎng，謂wèi由yóu大dà願力說盡來際故，亦名說時廣；五二句說願yuàn力lì說shuō盡jìn來lái際jì故gù，亦yì名míng說shuō時shí廣guǎng；五wǔ二èr句jù說shuō機廣；六二句言音廣。二有二頌歎普賢能機jī廣guǎng；

六liù二èr句jù言yán音yīn廣guǎng。二èr有yǒu二èr頌sòng歎tàn普pǔ賢xián能néng遍說法：一佛力加故令語業普遍、二身業稱遍biàn說shuō法fǎ：一yī佛fó力lì加jiā故gù令lìng語yǔ業yè普pǔ遍biàn、二èr身shēn業yè稱chēng理亦遍雨法。三有三頌歎舍那佛說法：一理lǐ亦yì遍biàn雨yǔ法fǎ。

三sān有yǒu三sān頌sòng歎tàn舍shè那nà佛fó說shuō法fǎ：一yī語業；二意業，出光也；三身業。四末後二頌語yǔ業yè；二èr意yì業yè，出chū光guāng也yě；

三sān身shēn業yè。四sì末mò後hòu二èr頌sòng歎三世佛亦同說法：一令見說法；二令聞歎tàn三sān世shì佛fó亦yì同tóng說shuō法fǎ：一yī令lìng見jiàn說shuō法fǎ；

二èr令lìng聞wén說法；下結通有二義，一結上集眾通十方說shuō法fǎ；下xià結jié通tōng有yǒu二èr義yì，一yī結jié上shàng集jí眾zhòng通tōng十shí方fāng界、二既在示法後結則知示法亦通十方。界jiè、二èr既jì在zài示shì法fǎ後hòu結jié則zé知zhī示shì法fǎ亦yì通tōng十shí方fāng。

示法主分竟也。示shì法fǎ主zhǔ分fēn竟jìng也yě。第三法主入定分。於中二：先料簡諸會中第dì三sān法fǎ主zhǔ入rù定dìng分fēn。

於wū中zhōng二èr：先xiān料liào簡jiǎn諸zhū會huì中zhōng有四：一有無者，唯第二會無者，以所表法未有yǒu四sì：一yī有yǒu無wú者zhě，唯wéi第dì二èr會huì無wú者zhě，以yǐ所suǒ表biǎo法fǎ未wèi