華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0161b

分二：初三正頌前文、後十四半明剎德用。分fēn二èr：初chū三sān正zhèng頌sòng前qián文wén、後hòu十shí四sì半bàn明míng剎chà德dé用yòng。前中初一頌上總數；次一頌上別形，但頌前qián中zhōng初chū一yī頌sòng上shàng總zǒng數shù；

次cì一yī頌sòng上shàng別bié形xíng，但dàn頌sòng初四，略無後三。依《智論》，摩尼珠有八楞，初chū四sì，略lüè無wú後hòu三sān。依yī《智zhì論lùn》，摩mó尼ní珠zhū有yǒu八bā楞léng，喻此隅形也。後一上半顯因異、下半明果喻yù此cǐ隅yú形xíng也yě。

後hòu一yī上shàng半bàn顯xiǎn因yīn異yì、下xià半bàn明míng果guǒ相。二德用，分二：初六半明德自在、後「一毛相xiāng。二èr德dé用yòng，分fēn二èr：初chū六liù半bàn明míng德dé自zì在zài、後hòu「一yī毛máo孔」下明用自在。前中，初三約佛顯剎明堪孔kǒng」下xià明míng用yòng自zì在zài。

前qián中zhōng，初chū三sān約yuē佛fó顯xiǎn剎chà明míng堪kān應機，一體成法門、二相顯臨機、三舍那應yīng機jī，一yī體tǐ成chéng法fǎ門mén、二èr相xiāng顯xiǎn臨lín機jī、三sān舍shè那nà光照，是佛所有也。後三半約機正應，顯成光guāng照zhào，是shì佛fó所suǒ有yǒu也yě。後hòu三sān半bàn約yuē機jī正zhèng應yīng，顯xiǎn成chéng差別。一機心業異，感土多形。二佛土自在，能差chà別bié。

一yī機jī心xīn業yè異yì，感gǎn土tǔ多duō形xíng。二èr佛fó土tǔ自zì在zài，能néng隨感現異。三雖應成染淨，而法流不斷。四隨suí感gǎn現xiàn異yì。

三sān雖suī應yīng成chéng染rǎn淨jìng，而ér法fǎ流liú不bù斷duàn。四sì下半結業多門，感現難測。二明剎自在下xià半bàn結jié業yè多duō門mén，感gǎn現xiàn難nán測cè。

二èr明míng剎chà自zì在zài中三：初四明依正自在、次二出其所因、後中zhōng三sān：初chū四sì明míng依yī正zhèng自zì在zài、次cì二èr出chū其qí所suǒ因yīn、後hòu二結用歸主。初中，初二毛孔現剎，佛於彼二èr結jié用yòng歸guī主zhǔ。初chū中zhōng，初chū二èr毛máo孔kǒng現xiàn剎chà，佛fó於wū彼bǐ中為眾演法。毛孔即明正報攝依，佛還在中zhōng為wéi眾zhòng演yǎn法fǎ。

毛máo孔kǒng即jí明míng正zhèng報bào攝shè依yī，佛fó還huán在zài自毛孔之內。後二塵內所現種種形界，佛亦自zì毛máo孔kǒng之zhī內nèi。後hòu二èr塵chén內nèi所suǒ現xiàn種zhǒng種zhǒng形xíng界jiè，佛fó亦yì在中轉尊法輪，塵是依報攝正等也。二出在zài中zhōng轉zhuǎn尊zūn法fǎ輪lún，塵chén是shì依yī報bào攝shè正zhèng等děng也yě。

二èr出chū所因中。由何得此自在容持？一由佛誓願所suǒ因yīn中zhōng。由yóu何hé得dé此cǐ自zì在zài容róng持chí？

一yī由yóu佛fó誓shì願yuàn自在力故、二由眾生心業不思議故。三結自zì在zài力lì故gù、二èr由yóu眾zhòng生shēng心xīn業yè不bù思sī議yì故gù。三sān結jié歸中，初一舉塵內佛、次半舉塵內剎、下半歸guī中zhōng，初chū一yī舉jǔ塵chén內nèi佛fó、次cì半bàn舉jǔ塵chén內nèi剎chà、下xià半bàn正結歸主。第四體，長行中別內五，竝約事正zhèng結jié歸guī主zhǔ。

第dì四sì體tǐ，長cháng行xíng中zhōng別bié內nèi五wǔ，竝bìng約yuē事shì顯也。凡論土體有五重：一真如、二真智、三顯xiǎn也yě。凡fán論lùn土tǔ體tǐ有yǒu五wǔ重chóng：一yī真zhēn如rú、二èr真zhēn智zhì、三sān本識、四五塵、五諸事。諸事即法門，將為歎本běn識shí、四sì五wǔ塵chén、五wǔ諸zhū事shì。

諸zhū事shì即jí法fǎ門mén，將jiāng為wéi歎tàn故，是以文中辨也。頌中十行：一寶華體；二炎故gù，是shì以yǐ文wén中zhōng辨biàn也yě。頌sòng中zhōng十shí行háng：一yī寶bǎo華huá體tǐ；

二èr炎yán空體；三光明體；四電光及願體；五日珠體；六空kōng體tǐ；三sān光guāng明míng體tǐ；

四sì電diàn光guāng及jí願yuàn體tǐ；五wǔ日rì珠zhū體tǐ；

六liù寶炎及化體；七佛化體；八心業起體，或業寶bǎo炎yán及jí化huà體tǐ；七qī佛fó化huà體tǐ；

八bā心xīn業yè起qǐ體tǐ，或huò業yè起心海成土、或心業起土、或妄念為體；九起qǐ心xīn海hǎi成chéng土tǔ、或huò心xīn業yè起qǐ土tǔ、或huò妄wàng念niàn為wéi體tǐ；九jiǔ佛身光體；十普賢化願體。此等並是任放辯佛fó身shēn光guāng體tǐ；

十shí普pǔ賢xián化huà願yuàn體tǐ。此cǐ等děng並bìng是shì任rèn放fàng辯biàn才，說不待次故也。第五莊嚴，長行內別中才cái，說shuō不bù待dài次cì故gù也yě。

第dì五wǔ莊zhuāng嚴yán，長cháng行xíng內nèi別bié中zhōng有四：一雲通相、二染業行、三淨因果、四結有yǒu四sì：一yī雲yún通tōng相xiāng、二èr染rǎn業yè行xíng、三sān淨jìng因yīn果guǒ、四sì結jié