華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0158a

說即世界，後三說之界；二攬緣界；三依故得說shuō即jí世shì界jiè，後hòu三sān說shuō之zhī界jiè；二èr攬lǎn緣yuán界jiè；

三sān依yī故gù得dé久；四外狀區分；五內體盈滿；六德相嚴麗；久jiǔ；四sì外wài狀zhuàng區qū分fēn；

五wǔ內nèi體tǐ盈yíng滿mǎn；六liù德dé相xiāng嚴yán麗lí；

七離垢用淨；八器淨佛興；九經時多少。十緣七qī離lí垢gòu用yòng淨jìng；八bā器qì淨jìng佛fó興xīng；

九jiǔ經jīng時shí多duō少shǎo。十shí緣yuán散離作皆繁多深奧，同名海也。凡一世界即散sàn離lí作zuò皆jiē繁fán多duō深shēn奧ào，同tóng名míng海hǎi也yě。

凡fán一yī世shì界jiè即jí具此十。今通釋諸世界海，略作十門：具jù此cǐ十shí。今jīn通tōng釋shì諸zhū世shì界jiè海hǎi，略lüè作zuò十shí門mén：一種類、二居人、三名體、四染淨、五一yī種zhǒng類lèi、二èr居jū人rén、三sān名míng體tǐ、四sì染rǎn淨jìng、五wǔ漏無漏、六共不共、七世間涅槃、八依漏lòu無wú漏lòu、六liù共gòng不bù共gòng、七qī世shì間jiān涅niè槃pán、八bā依yī正、九人法、十無礙。初明種類者，小乘正zhèng、九jiǔ人rén法fǎ、十shí無wú礙ài。

初chū明míng種zhǒng類lèi者zhě，小xiǎo乘chéng唯有一類娑婆等界，無別淨土。三乘中有唯wéi有yǒu一yī類lèi娑suō婆pó等děng界jiè，無wú別bié淨jìng土tǔ。三sān乘chéng中zhōng有yǒu二：一約佛自住處，有三：一法性土；二實德二èr：一yī約yuē佛fó自zì住zhù處chǔ，有yǒu三sān：一yī法fǎ性xìng土tǔ；

二èr實shí德dé土，謂妙行等；三色相土，謂勝寶等。後二為土tǔ，謂wèi妙miào行xíng等děng；三sān色sè相xiàng土tǔ，謂wèi勝shèng寶bǎo等děng。

後hòu二èr為wéi自受用土。此三非是攝化處故，此中不辨自zì受shòu用yòng土tǔ。此cǐ三sān非fēi是shì攝shè化huà處chǔ故gù，此cǐ中zhōng不bù辨biàn也。二約佛攝化處，亦有三：一化身土，此有也yě。

二èr約yuē佛fó攝shè化huà處chǔ，亦yì有yǒu三sān：一yī化huà身shēn土tǔ，此cǐ有yǒu二：一染，謂此娑婆等，此約釋迦；二淨，謂餘方二èr：一yī染rǎn，謂wèi此cǐ娑suō婆pó等děng，此cǐ約yuē釋shì迦jiā；二èr淨jìng，謂wèi餘yú方fāng化土，此約餘佛。二變染土，謂足指案地等。三化huà土tǔ，此cǐ約yuē餘yú佛fó。

二èr變biàn染rǎn土tǔ，謂wèi足zú指zhǐ案àn地dì等děng。三sān他受用土，謂十八圓滿等。初中二：若依始他tā受shòu用yòng土tǔ，謂wèi十shí八bā圓yuán滿mǎn等děng。

初chū中zhōng二èr：若ruò依yī始shǐ教，唯有百億閻浮、百億釋迦為攝化境。若教jiào，唯wéi有yǒu百bǎi億yì閻yán浮fú、百bǎi億yì釋shì迦jiā為wéi攝shè化huà境jìng。若ruò依終教，如《智論》中以三千大千世界為一依yī終zhōng教jiào，如rú《智zhì論lùn》中zhōng以yǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè為wéi一yī數，數至恒沙為一世界性，數此性復至數shù，數shù至zhì恒héng沙shā為wéi一yī世shì界jiè性xìng，數shù此cǐ性xìng復fù至zhì恒沙為一世界海，數此復至恒沙為一世恒héng沙shā為wéi一yī世shì界jiè海hǎi，數shù此cǐ復fù至zhì恒héng沙shā為wéi一yī世shì界種，數此復至無量恒沙為一佛世界。所化界jiè種zhǒng，數shù此cǐ復fù至zhì無wú量liáng恒héng沙shā為wéi一yī佛fó世shì界jiè。

所suǒ化huà分齊，其受用土，若始教，在色界頂，為引小分fēn齊qí，其qí受shòu用yòng土tǔ，若ruò始shǐ教jiào，在zài色sè界jiè頂dǐng，為wéi引yǐn小xiǎo乘同界說故。若依終教，不在三界，如《涅乘chéng同tóng界jiè說shuō故gù。若ruò依yī終zhōng教jiào，不bù在zài三sān界jiè，如rú《涅niè槃》云「西方去此三十二恒河沙佛土，有世界槃pán》云yún「西xī方fāng去qù此cǐ三sān十shí二èr恒héng河hé沙shā佛fó土tǔ，有yǒu世shì界jiè名無勝，是釋迦佛實報淨土。」又於一切須彌名míng無wú勝shèng，是shì釋shì迦jiā佛fó實shí報bào淨jìng土tǔ。」

又yòu於wū一yī切qiè須xū彌mí樓山世界畔間，往往數有一淨佛土，此通樓lóu山shān世shì界jiè畔pàn間jiàn，往wǎng往wǎng數shù有yǒu一yī淨jìng佛fó土tǔ，此cǐ通tōng報化，為引眾生。三依一乘，有二：一約果，報bào化huà，為wéi引yǐn眾zhòng生shēng。三sān依yī一yī乘chéng，有yǒu二èr：一yī約yuē果guǒ，分十佛自體國土海，此當不可說，寄緣說分fēn十shí佛fó自zì體tǐ國guó土tǔ海hǎi，此cǐ當dāng不bù可kě說shuō，寄jì緣yuán說shuō十，如第二會說；二約攝化處，有三類：一、十shí，如rú第dì二èr會huì說shuō；

二èr約yuē攝shè化huà處chǔ，有yǒu三sān類lèi：一yī、