華嚴經探玄記卷 3 · 大正藏 0160c

文無頌。初中長行內四：一標、二成、三辨、四文wén無wú頌sòng。初chū中zhōng長cháng行xíng內nèi四sì：一yī標biāo、二èr成chéng、三sān辨biàn、四sì結。一切世界海者，是彼三類各各非一故也。結jié。

一yī切qiè世shì界jiè海hǎi者zhě，是shì彼bǐ三sān類lèi各gè各gè非fēi一yī故gù也yě。已成等者，一以此諸緣通成三世一切世界，已yǐ成chéng等děng者zhě，一yī以yǐ此cǐ諸zhū緣yuán通tōng成chéng三sān世shì一yī切qiè世shì界jiè，而諸世界已未等異。二成一世界，即遍三而ér諸zhū世shì界jiè已yǐ未wèi等děng異yì。

二èr成chéng一yī世shì界jiè，即jí遍biàn三sān世。前緣通界別，後界通緣別，思之。此約一世shì。前qián緣yuán通tōng界jiè別bié，後hòu界jiè通tōng緣yuán別bié，思sī之zhī。

此cǐ約yuē一yī乘。八緣中，一後得通慧；二緣起法爾；三所乘chéng。八bā緣yuán中zhōng，一yī後hòu得dé通tōng慧huì；

二èr緣yuán起qǐ法fǎ爾ěr；三sān所suǒ化業力；四菩薩行滿，應於彼界而得成佛，化huà業yè力lì；

四sì菩pú薩sà行xíng滿mǎn，應yīng於wū彼bǐ界jiè而ér得dé成chéng佛fó，則由此力彼界得成；五普因成也；六菩薩則zé由yóu此cǐ力lì彼bǐ界jiè得dé成chéng；五wǔ普pǔ因yīn成chéng也yě；

六liù菩pú薩sà為嚴淨無餘剎故修願行，剎隨願行無礙為wéi嚴yán淨jìng無wú餘yú剎chà故gù修xiū願yuàn行xíng，剎chà隨suí願yuàn行xíng無wú礙ài容持，故云解脫自在；七大覺正因；八普願容róng持chí，故gù云yún解jiě脫tuō自zì在zài；七qī大dà覺jué正zhèng因yīn；

八bā普pǔ願yuàn攝成。然此八中，初四是權成，其麁相故，亦通攝shè成chéng。然rán此cǐ八bā中zhōng，初chū四sì是shì權quán成chéng，其qí麁cū相xiāng故gù，亦yì通tōng染；後四約實成，其細相故，唯是淨，如經「我染rǎn；

後hòu四sì約yuē實shí成chéng，其qí細xì相xiāng故gù，唯wéi是shì淨jìng，如rú經jīng「我wǒ此土常安穩」等。而一世界即具麁細故也。又此cǐ土tǔ常cháng安ān穩wěn」等děng。而ér一yī世shì界jiè即jí具jù麁cū細xì故gù也yě。

又yòu此八中總有四對：一、初及第七，約佛明權此cǐ八bā中zhōng總zǒng有yǒu四sì對duì：一yī、初chū及jí第dì七qī，約yuē佛fó明míng權quán實；二、八及第五，別約普賢明權實，以第八實shí；二èr、八bā及jí第dì五wǔ，別bié約yuē普pǔ賢xián明míng權quán實shí，以yǐ第dì八bā是為物故；三、四及第六，通約一切菩薩明是shì為wéi物wù故gù；

三sān、四sì及jí第dì六liù，通tōng約yuē一yī切qiè菩pú薩sà明míng權實；四、第二及三，約理事為權實，以業行權quán實shí；四sì、第dì二èr及jí三sān，約yuē理lǐ事shì為wéi權quán實shí，以yǐ業yè行xíng緣成不實故也。何故要具如此四緣？謂佛緣yuán成chéng不bù實shí故gù也yě。

何hé故gù要yào具jù如rú此cǐ四sì緣yuán？謂wèi佛fó為教主，普賢是助化，菩薩及眾生所化。初二為wéi教jiào主zhǔ，普pǔ賢xián是shì助zhù化huà，菩pú薩sà及jí眾zhòng生shēng所suǒ化huà。

初chū二èr中若無權，無以熟生；若無實，無以應真。中zhōng若ruò無wú權quán，無wú以yǐ熟shú生shēng；若ruò無wú實shí，無wú以yǐ應yīng真zhēn。

後二中，眾生業報緣虛，後必有所依真性。如後hòu二èr中zhōng，眾zhòng生shēng業yè報bào緣yuán虛xū，後hòu必bì有yǒu所suǒ依yī真zhēn性xìng。如rú此八種等塵數因緣成一世界，皆互無障此cǐ八bā種zhǒng等děng塵chén數shù因yīn緣yuán成chéng一yī世shì界jiè，皆jiē互hù無wú障zhàng礙，全體遍收作不作等如緣起性，即空即礙ài，全quán體tǐ遍biàn收shōu作zuò不bù作zuò等děng如rú緣yuán起qǐ性xìng，即jí空kōng即jí有、即一即多，融無分別，思之。餘一一界准有yǒu、即jí一yī即jí多duō，融róng無wú分fēn別bié，思sī之zhī。

餘yú一yī一yī界jiè准zhǔn之。頌中有二十，分七：初四頌前佛神力，於之zhī。頌sòng中zhōng有yǒu二èr十shí，分fēn七qī：初chū四sì頌sòng前qián佛fó神shén力lì，於wū中，一剎依鏡智現、二土以行修成、三化菩中zhōng，一yī剎chà依yī鏡jìng智zhì現xiàn、二èr土tǔ以yǐ行xíng修xiū成chéng、三sān化huà菩pú薩、四悟眾生。次四菩薩應得道力，於中，初薩sà、四sì悟wù眾zhòng生shēng。

次cì四sì菩pú薩sà應yīng得dé道dào力lì，於wū中zhōng，初chū上半明行因、下半明智果。度，猶到也。二上上shàng半bàn明míng行xíng因yīn、下xià半bàn明míng智zhì果guǒ。度dù，猶yóu到dào也yě。

二èr上shàng半明土因、下半起土果。三上半依正因成、半bàn明míng土tǔ因yīn、下xià半bàn起qǐ土tǔ果guǒ。三sān上shàng半bàn依yī正zhèng因yīn成chéng、