汉传佛教 · 经疏部

法華文句記卷 8 · 大正藏 0309c

法華文句記 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1719
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法華文句記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0309c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 18083 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0309c
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我的选文

已開之數亦何咎?「昔說一切世間」下,更引意根釋開顯意,為開古人所數諸門,資生於昔尚非方便,於今顯已悉是真實,況復三乘五乘等耶?

「若門若非門」者,非門謂小乘理教色香資生等,是門謂別教二觀為方便,從初說故有門非門,於今一切無非通途。「勸修」者,住於三法,仍勸不懈怠,心然後說者,故知此是觀行位中初二位耳。

故勸弘圓經以利於他,化功歸己至相似位,任運妙音遍滿三千,不待勸也。於中三法相望名各具三:初標慈悲,次「若就」下明一中具三,「修如來」下標柔和,次「若就」下明一中具三,「若就能坐」下無標,直明般若中三,雖復各具秖是一三,三尚非三,豈離為九?

是則菩薩常觀涅槃,故勸弘經者而常觀之。願弘經者觀而弘之,不觀能弘之心,焉曉所弘之理?

故佛令入我室、著我衣、坐我座,若無三法何謂弘經?「安樂行」下引下品文同有是利,故勸弘者依方法也。

「上文」下引上文釋成。「五事」者,如前利益中列第一遣化人等五是也。

法華文句記卷第八之三第八之四法華文句記卷第八之四

釋見寶塔品釋見寶塔品此中四度云「見寶塔」,下文云「四番」即四悉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1719
藏经版页
0309c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。