汉传佛教 · 经疏部

法華文句記卷 8 · 大正藏 0302c

法華文句記 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1719
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法華文句記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 18083 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0302c
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我的选文

等作大導師」,為合多諸人眾者,此以能將顯於所將。「說二涅槃」者下,此中三釋,具如前文約煩惱生死及智。

初文約惑,次文約二乘是約智也,後文約生死。言「中道」下「云云」者,二死中間名為中道。

當知亦可作空有二邊、共不共、真俗、權實、大小等說之。「如文」下「云云」者,令引文耳。

「上懈退中三」,今略不頌第一中路。又不頌第三不能復進,文闕。

重空三昧者,《大論》云:「無相無相乃至無願無願」,觀心釋化亦須約圓。頌合譬中,經云「為一切導師」,文云「合五百」者,即導師譬,五百由旬從所行說。

上頌開中不頌中路者,亦是文略,應云亦不頌不進,今頌合中路,又無餘二。「不縱不橫」具如《止觀》第二第三及《玄》文三法。

法華文句記卷第八第八之二法華文句記卷第八之二

唐天台沙門湛然述釋五百弟子受記品釋五百弟子受記品先標五百,故須作「受」字。「五百是數」等,非要。

「上二周」下問也。次「上為」下答也。

亦具四悉,初文世界三品異故,又「上來」下對治除嫌惡故,又「默念」下為人生大善故,又「權實」下第一義理非言念故。「上來何意」下但是釋疑,非四悉數。

「我等於佛」下述領不及,上中根聞譬,具領五時及法身地,中止方便見勝應身,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1719
藏经版页
0302c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。