法華文句記卷 8 · 大正藏 0304a

衣，首楞嚴食自行化他無量眾寶，無功用位衣yī，首shǒu楞léng嚴yán食shí自zì行xíng化huà他tā無wú量liáng眾zhòng寶bǎo，無wú功gōng用yòng位wèi彼此不窮。「三周皆有此意」者，若以繫珠望彼bǐ此cǐ不bù窮qióng。「三sān周zhōu皆jiē有yǒu此cǐ意yì」者zhě，若ruò以yǐ繫xì珠zhū望wàng上二周，法說但在佛樹者，初坐道樹思用上shàng二èr周zhōu，法fǎ說shuō但dàn在zài佛fó樹shù者zhě，初chū坐zuò道dào樹shù思sī用yòng大時，以法說時未論往古；且據現文，若譬大dà時shí，以yǐ法fǎ說shuō時shí未wèi論lùn往wǎng古gǔ；

且qiě據jù現xiàn文wén，若ruò譬pì周中在二萬億佛，彼亦未論塵點界故。然周zhōu中zhōng在zài二èr萬wàn億yì佛fó，彼bǐ亦yì未wèi論lùn塵chén點diǎn界jiè故gù。然rán上中二周豈不亦有於大通佛所曾繫珠上shàng中zhōng二èr周zhōu豈qǐ不bù亦yì有yǒu於wū大dà通tōng佛fó所suǒ曾céng繫xì珠zhū耶？如探領中尚領法身，豈止道樹？且約現耶yē？

如rú探tàn領lǐng中zhōng尚shàng領lǐng法fǎ身shēn，豈qǐ止zhǐ道dào樹shù？且qiě約yuē現xiàn文耳。但由根利聞便信解，不假指昔，是文wén耳ěr。

但dàn由yóu根gēn利lì聞wén便biàn信xìn解jiě，不bù假jiǎ指zhǐ昔xī，是shì故未論。故前文中以發軫學小為中間，故故gù未wèi論lùn。故gù前qián文wén中zhōng以yǐ發fā軫zhěn學xué小xiǎo為wéi中zhōng間jiàn，故gù不唯在道樹時也。「某年」等言，亦唯在穢不不bù唯wéi在zài道dào樹shù時shí也yě。

「某mǒu年nián」等děng言yán，亦yì唯wéi在zài穢huì不bù通二周。「無量佛寶」者，寶由貿得故，亦可通tōng二èr周zhōu。「無wú量liáng佛fó寶bǎo」者zhě，寶bǎo由yóu貿mào得dé故gù，亦yì可kě云得佛之寶，即利他也。云yún得dé佛fó之zhī寶bǎo，即jí利lì他tā也yě。

釋受學無學人記品釋受學無學人記品釋shì受shòu學xué無wú學xué人rén記jì品pǐn釋shì受shòu學xué無wú學xué人rén記jì品pǐn因緣初文應具四悉，學無學別即世界，見道因yīn緣yuán初chū文wén應yīng具jù四sì悉xī，學xué無wú學xué別bié即jí世shì界jiè，見jiàn道dào位即為人，脩道位即對治，無學位即第一義。位wèi即jí為wéi人rén，脩xiū道dào位wèi即jí對duì治zhì，無wú學xué位wèi即jí第dì一yī義yì。又得記即第一義。約教者，三教如文，「研如又yòu得dé記jì即jí第dì一yī義yì。

約yuē教jiào者zhě，三sān教jiào如rú文wén，「研yán如rú來藏」去圓教。又如通序中釋若約觀心者，來lái藏cáng」去qù圓yuán教jiào。又yòu如rú通tōng序xù中zhōng釋shì若ruò約yuē觀guān心xīn者zhě，六即之中究竟即為無學位，餘四名為學，理六liù即jí之zhī中zhōng究jiū竟jìng即jí為wéi無wú學xué位wèi，餘yú四sì名míng為wéi學xué，理lǐ即非學非無學。又六即者，通皆非學非無即jí非fēi學xué非fēi無wú學xué。

又yòu六liù即jí者zhě，通tōng皆jiē非fēi學xué非fēi無wú學，分真已去而學而無學。「云云」者，如向略舉。學xué，分fēn真zhēn已yǐ去qù而ér學xué而ér無wú學xué。「云yún云yún」者zhě，如rú向xiàng略lüè舉jǔ。

「二人在上數中」者，在多知識中列，今之得記「二èr人rén在zài上shàng數shù中zhōng」者zhě，在zài多duō知zhī識shí中zhōng列liè，今jīn之zhī得dé記jì何為在此？答中總論得記，在千二百中仍何hé為wéi在zài此cǐ？答dá中zhōng總zǒng論lùn得dé記jì，在zài千qiān二èr百bǎi中zhōng仍réng是下根中之上流耳。雖有多人所識，意為是shì下xià根gēn中zhōng之zhī上shàng流liú耳ěr。

雖suī有yǒu多duō人rén所suǒ識shí，意yì為wéi引下根故也。若爾不答上問，問意何不引yǐn下xià根gēn故gù也yě。若ruò爾ěr不bù答dá上shàng問wèn，問wèn意yì何hé不bù同上周，今答中但云下中之上，如何稱問？同tóng上shàng周zhōu，今jīn答dá中zhōng但dàn云yún下xià中zhōng之zhī上shàng，如rú何hé稱chēng問wèn？

然非上者，為引實故、四悉檀故。然rán非fēi上shàng者zhě，為wéi引yǐn實shí故gù、四sì悉xī檀tán故gù。

法華文句記卷第八之二法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì八bā之zhī二èr