汉传佛教 · 经疏部

法華文句記卷 4 · 大正藏 0228a

法華文句記 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1719
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法華文句記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0228a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 18083 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0228a
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我的选文

應至〈壽量〉耶?答意者,人不局初、名不通後。

問:既於三周已得無生,即是法身何以不許古師釋耶?答:古師意者,元是菩薩,初周聞法得成法身,至〈壽量〉中增道損生。

今云聲聞至後雖通是菩薩,或有未得無生忍者,不名增道,故但云「無生」。今師前難古人者,本是菩薩尚有至彼方得無生,如初釋惟忖中,先得十住等自是一途,豈令菩薩盡先於法說得無生耶?

故知二乘根性獲記者,亦有至後方得無生忍,故不可一概。當知一切皆通初後,但三周後無小名耳。

第六領解有無者,雖不云舊,古有此計,故今引破。「今明」下先破緣覺,次辯菩薩。

初文中四:初立理,次「身子」下引事,三「又四眾」下意有,四「信解」下義有。

法華文句記卷第四第四下法華文句記卷第四

唐天台沙門湛然述次菩薩中二:先總述意,次「又其意」下別出所以。其意有三:初明無,次意或有或無,易故則無故云「處處有文」,準理合有故云「梵文」等也。

三明有中云「菩薩位行」等者,菩薩實位極至妙覺,仍異於別故名為深。新入實者猶非所及,故名為「絕」。

始從權來,故名為「新」。昔權位下故名為「小」。

「說壽量」等者,據理迹中具合有領,新小自不敢耳。故下總領

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1719
藏经版页
0228a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。