法華文句記卷 4 · 大正藏 0219a

述寄言意，「雖復」等者，述絕言意。諸佛二智述shù寄jì言yán意yì，「雖suī復fù」等děng者zhě，述shù絕jué言yán意yì。諸zhū佛fó二èr智zhì如前說。「云云」者，具如三種及以十雙。今歎如rú前qián說shuō。

「云yún云yún」者zhě，具jù如rú三sān種zhǒng及jí以yǐ十shí雙shuāng。今jīn歎tàn諸佛及以釋迦，為下五佛弄引，諸佛兼四佛諸zhū佛fó及jí以yǐ釋shì迦jiā，為wéi下xià五wǔ佛fó弄nòng引yǐn，諸zhū佛fó兼jiān四sì佛fó故也。「上光照」至「於此」者，俱有五時，正表五故gù也yě。

「上shàng光guāng照zhào」至zhì「於wū此cǐ」者zhě，俱jù有yǒu五wǔ時shí，正zhèng表biǎo五wǔ佛二智不殊，此彼相望故名為「橫」，今古相望佛fó二èr智zhì不bù殊shū，此cǐ彼bǐ相xiāng望wàng故gù名míng為wéi「橫héng」，今jīn古gǔ相xiāng望wàng故名為「竪」。「此」表釋迦、「他」表四佛，即表五佛故gù名míng為wéi「竪shù」。「此cǐ」表biǎo釋shì迦jiā、「他tā」表biǎo四sì佛fó，即jí表biǎo五wǔ佛fó道同故也。「當爾之時」者，五瑞等時也。「佛常」道dào同tóng故gù也yě。

「當dāng爾ěr之zhī時shí」者zhě，五wǔ瑞ruì等děng時shí也yě。「佛fó常cháng」下問，「此有」下答，答具四悉。古今異故、有出下xià問wèn，「此cǐ有yǒu」下xià答dá，答dá具jù四sì悉xī。

古gǔ今jīn異yì故gù、有yǒu出chū入故，即世界也。言「必前入無量義」等者，此入rù故gù，即jí世shì界jiè也yě。言yán「必bì前qián入rù無wú量liáng義yì」等děng者zhě，此cǐ準作序意也。但一定之中義兼兩向，俱成準zhǔn作zuò序xù意yì也yě。

但dàn一yī定dìng之zhī中zhōng義yì兼jiān兩liǎng向xiàng，俱jù成chéng世界。為人中云「履歷」等者，「履歷」即歷事對世shì界jiè。為wéi人rén中zhōng云yún「履lǚ歷lì」等děng者zhě，「履lǚ歷lì」即jí歷lì事shì對duì境，「法緣」即內緣真理，出入稱理方生物境jìng，「法fǎ緣yuán」即jí內nèi緣yuán真zhēn理lǐ，出chū入rù稱chēng理lǐ方fāng生shēng物wù善，即為人也。定治散惡須先入定，即對善shàn，即jí為wéi人rén也yě。

定dìng治zhì散sàn惡è須xū先xiān入rù定dìng，即jí對duì治也。約自他益俱得實相，即第一義。並云治zhì也yě。約yuē自zì他tā益yì俱jù得dé實shí相xiāng，即jí第dì一yī義yì。

並bìng云yún「哀」者，愍之別名。愍物之方，必四悉故。此不「哀āi」者zhě，愍mǐn之zhī別bié名míng。愍mǐn物wù之zhī方fāng，必bì四sì悉xī故gù。

此cǐ不bù思議大感應之四悉也。故四法並名「安詳而思sī議yì大dà感gǎn應yīng之zhī四sì悉xī也yě。故gù四sì法fǎ並bìng名míng「安ān詳xiáng而ér起」。言「安此」者，內安四法方起化他。有人問：起qǐ」。

言yán「安ān此cǐ」者zhě，內nèi安ān四sì法fǎ方fāng起qǐ化huà他tā。有yǒu人rén問wèn：此中告身子與《大品》何別？今答：何但《大品》，此cǐ中zhōng告gào身shēn子zi與yǔ《大dà品pǐn》何hé別bié？

今jīn答dá：何hé但dàn《大dà品pǐn》，始自四《含》終至此經，自舍利弗出家已始shǐ自zì四sì《含hán》終zhōng至zhì此cǐ經jīng，自zì舍shè利lì弗fú出chū家jiā已yǐ來，處處有告各各不同，四《含》中或為發起來lái，處chǔ處chǔ有yǒu告gào各gè各gè不bù同tóng，四sì《含hán》中zhōng或huò為wéi發fā起qǐ生滅法輪故告，方等斥故告，般若加故告，今生shēng滅miè法fǎ輪lún故gù告gào，方fāng等děng斥chì故gù告gào，般bō若rě加jiā故gù告gào，今jīn經開故告。本《論》云：「告身子不告餘聲聞者，經jīng開kāi故gù告gào。本běn《論lùn》云yún：「告gào身shēn子zi不bù告gào餘yú聲shēng聞wén者zhě，智慧深故。不告諸菩薩者有五：一為聲聞智zhì慧huì深shēn故gù。

不bù告gào諸zhū菩pú薩sà者zhě有yǒu五wǔ：一yī為wéi聲shēng聞wén所作事故，二迴向大菩提故，三令無怯弱所suǒ作zuò事shì故gù，二èr迴huí向xiàng大dà菩pú提tí故gù，三sān令lìng無wú怯qiè弱ruò故，四為發餘人善思念故，五令不起所作故gù，四sì為wéi發fā餘yú人rén善shàn思sī念niàn故gù，五wǔ令lìng不bù起qǐ所suǒ作zuò已辦心故。當知五意兼異他經，前顯露教不已yǐ辦bàn心xīn故gù。當dāng知zhī五wǔ意yì兼jiān異yì他tā經jīng，前qián顯xiǎn露lù教jiào不bù云聲聞得入佛智。」「十種如玄義中」者，《玄》文云yún聲shēng聞wén得dé入rù佛fó智zhì。」

「十shí種zhǒng如rú玄xuán義yì中zhōng」者zhě，《玄xuán》文wén第九釋用中，本迹各十。迹中十者，謂廢、會、開、第dì九jiǔ釋shì用yòng中zhōng，本běn迹jì各gè十shí。迹jì中zhōng十shí者zhě，謂wèi廢fèi、會huì、開kāi、覆、破三顯一、住三顯一、住三用一、住一覆fù、破pò三sān顯xiǎn一yī、住zhù三sān顯xiǎn一yī、住zhù三sān用yòng一yī、住zhù一yī