法華文句記卷 3 · 大正藏 0207b

法心志故寄時云耳。」若云寄時，應言如法fǎ心xīn志zhì故gù寄jì時shí云yún耳ěr。」若ruò云yún寄jì時shí，應yīng言yán如rú六十小劫，何得直云六十小劫謂如食頃？六liù十shí小xiǎo劫jié，何hé得dé直zhí云yún六liù十shí小xiǎo劫jié謂wèi如rú食shí頃qǐng？

故但情謂非實短也。信六十小劫經文非虛，故gù但dàn情qíng謂wèi非fēi實shí短duǎn也yě。信xìn六liù十shí小xiǎo劫jié經jīng文wén非fēi虛xū，聞法之志加以佛威，一坐經時忘其久耳。聞wén法fǎ之zhī志zhì加jiā以yǐ佛fó威wēi，一yī坐zuò經jīng時shí忘wàng其qí久jiǔ耳ěr。

注家初引《淨名》「促劫為日、演日為劫」者，乃注zhù家jiā初chū引yǐn《淨jìng名míng》「促cù劫jié為wéi日rì、演yǎn日rì為wéi劫jié」者zhě，乃nǎi是佛促以為食頃，此則違經謂如之言，猶是shì佛fó促cù以yǐ為wéi食shí頃qǐng，此cǐ則zé違wéi經jīng謂wèi如rú之zhī言yán，猶yóu不如於重法之志，但言寄時與經背耳。引不bù如rú於wū重zhòng法fǎ之zhī志zhì，但dàn言yán寄jì時shí與yǔ經jīng背bèi耳ěr。引yǐn奢促已，乃云況玄匠真一之門，何為不以奢shē促cù已yǐ，乃nǎi云yún況kuàng玄xuán匠jiàng真zhēn一yī之zhī門mén，何hé為wéi不bù以yǐ歷劫為數刻耶？雖復況釋，理竟未彰。今謂歷lì劫jié為wéi數shù刻kè耶yē？

雖suī復fù況kuàng釋shì，理lǐ竟jìng未wèi彰zhāng。今jīn謂wèi且如世人苦則以短為長、樂則以長為短，且qiě如rú世shì人rén苦kǔ則zé以yǐ短duǎn為wéi長cháng、樂lè則zé以yǐ長cháng為wéi短duǎn，此亦情謂之長短也。有云：受佛法食美未此cǐ亦yì情qíng謂wèi之zhī長cháng短duǎn也yě。

有yǒu云yún：受shòu佛fó法fǎ食shí美měi未wèi飽故。此喻稍通。有人於此立以四句，如《中飽bǎo故gù。此cǐ喻yù稍shāo通tōng。

有yǒu人rén於wū此cǐ立lì以yǐ四sì句jù，如rú《中zhōng論》破，此亦不然。必非聽者於中修觀，乃是論lùn》破pò，此cǐ亦yì不bù然rán。必bì非fēi聽tīng者zhě於wū中zhōng修xiū觀guān，乃nǎi是shì佛力及聽者忘時，故知《中論》觀法但被末代佛fó力lì及jí聽tīng者zhě忘wàng時shí，故gù知zhī《中zhōng論lùn》觀guān法fǎ但dàn被bèi末mò代dài鈍根者耳。《經》「梵魔」等者，梵即色主亦三界主，鈍dùn根gēn者zhě耳ěr。

《經jīng》「梵fàn魔mó」等děng者zhě，梵fàn即jí色sè主zhǔ亦yì三sān界jiè主zhǔ，魔為欲主。沙門此云勤息，勤息惡故。婆羅魔mó為wéi欲yù主zhǔ。沙shā門mén此cǐ云yún勤qín息xī，勤qín息xī惡è故gù。

婆pó羅luó門者，此云淨行，外道中出家云淨行種也。門mén者zhě，此cǐ云yún淨jìng行xíng，外wài道dào中zhōng出chū家jiā云yún淨jìng行xíng種zhǒng也yě。古人濫以此釋四眾者，若攝眾足，何以更古gǔ人rén濫làn以yǐ此cǐ釋shì四sì眾zhòng者zhě，若ruò攝shè眾zhòng足zú，何hé以yǐ更gèng云及天人等，所列不同並趣舉耳。此中先云yún及jí天tiān人rén等děng，所suǒ列liè不bù同tóng並bìng趣qù舉jǔ耳ěr。

此cǐ中zhōng先xiān舉欲色二主，四姓舉勝六道標善，並且從舉jǔ欲yù色sè二èr主zhǔ，四sì姓xìng舉jǔ勝shèng六liù道dào標biāo善shàn，並bìng且qiě從cóng勝。略餘惡道者，皆取入佛法易者耳。古勝shèng。略lüè餘yú惡è道dào者zhě，皆jiē取qǔ入rù佛fó法fǎ易yì者zhě耳ěr。

古gǔ昔既爾今佛亦然。「迦葉佛」下「云云」者，應明佛昔xī既jì爾ěr今jīn佛fó亦yì然rán。「迦jiā葉yè佛fó」下xià「云yún云yún」者zhě，應yīng明míng佛fó興土有淨穢，涅槃進不以例燈明，是故迦興xīng土tǔ有yǒu淨jìng穢huì，涅niè槃pán進jìn不bù以yǐ例lì燈dēng明míng，是shì故gù迦jiā葉以土淨故，法華唱滅即入滅也。「今佛」等葉yè以yǐ土tǔ淨jìng故gù，法fǎ華huá唱chàng滅miè即jí入rù滅miè也yě。

「今jīn佛fó」等děng者，長行末云「即時釋迦牟尼佛以神通力，者zhě，長cháng行háng末mò云yún「即jí時shí釋shì迦jiā牟mù尼ní佛fó以yǐ神shén通tōng力lì，接諸大眾皆在虛空，以大音聲普告大眾，接jiē諸zhū大dà眾zhòng皆jiē在zài虛xū空kōng，以yǐ大dà音yīn聲shēng普pǔ告gào大dà眾zhòng，誰能於此娑婆國土，廣說此經？今正是時，誰shuí能néng於wū此cǐ娑suō婆pó國guó土tǔ，廣guǎng說shuō此cǐ經jīng？今jīn正zhèng是shì時shí，如來不久當般涅槃。」但今佛雖唱而未即如rú來lái不bù久jiǔ當dāng般bān涅niè槃pán。」

但dàn今jīn佛fó雖suī唱chàng而ér未wèi即jí滅，故云「不久」。〈信解〉亦云「將死不久」，以在滅miè，故gù云yún「不bù久jiǔ」。〈信xìn解jiě〉亦yì云yún「將jiāng死sǐ不bù久jiǔ」，以yǐ在zài