法華文句記卷 3 · 大正藏 0204a

界六種震動，動雖形聲二別，且以大鼓忖界jiè六liù種zhǒng震zhèn動dòng，動dòng雖suī形xíng聲shēng二èr別bié，且qiě以yǐ大dà鼓gǔ忖cǔn之，故知誡兵必破邊彊之大賊，地動則除之zhī，故gù知zhī誡jiè兵bīng必bì破pò邊biān彊qiáng之zhī大dà賊zéi，地dì動dòng則zé除chú中理之無明，故二乘昔來都無斯理，序中中zhōng理lǐ之zhī無wú明míng，故gù二èr乘chéng昔xī來lái都dōu無wú斯sī理lǐ，序xù中zhōng冥利時眾未知。第五句答放光瑞者，忖今冥míng利lì時shí眾zhòng未wèi知zhī。第dì五wǔ句jù答dá放fàng光guāng瑞ruì者zhě，忖cǔn今jīn同昔覩光已表開顯道同，故以一光俱照同tóng昔xī覩dǔ光guāng已yǐ表biǎo開kāi顯xiǎn道dào同tóng，故gù以yǐ一yī光guāng俱jù照zhào彼此，此表釋迦彼表四佛，故知迹門不得彼bǐ此cǐ，此cǐ表biǎo釋shì迦jiā彼bǐ表biǎo四sì佛fó，故gù知zhī迹jì門mén不bù得dé同本。問：大法、法義二句何殊？答：大法表此土同tóng本běn。

問wèn：大dà法fǎ、法fǎ義yì二èr句jù何hé殊shū？答dá：大dà法fǎ表biǎo此cǐ土tǔ開顯，法義表彼此道同，此照於彼、彼同於開kāi顯xiǎn，法fǎ義yì表biǎo彼bǐ此cǐ道dào同tóng，此cǐ照zhào於wū彼bǐ、彼bǐ同tóng於wū此，故云「演」也。並一代所無，信答問有在。言此cǐ，故gù云yún「演yǎn」也yě。

並bìng一yī代dài所suǒ無wú，信xìn答dá問wèn有yǒu在zài。言yán「兼具」者，驗知四瑞在定，定不可無，闕此至「兼jiān具jù」者zhě，驗yàn知zhī四sì瑞ruì在zài定dìng，定dìng不bù可kě無wú，闕què此cǐ至zhì略耳者。略謂極略，一往略曾似如略於惟略lüè耳ěr者zhě。

略lüè謂wèi極jí略lüè，一yī往wǎng略lüè曾céng似sì如rú略lüè於wū惟wéi忖，義則不然，以略曾中既有過去諸佛之忖cǔn，義yì則zé不bù然rán，以yǐ略lüè曾céng中zhōng既jì有yǒu過guò去qù諸zhū佛fó之zhī言，但是望廣名為略耳，非望惟忖。是故惟言yán，但dàn是shì望wàng廣guǎng名míng為wéi略lüè耳ěr，非fēi望wàng惟wéi忖cǔn。是shì故gù惟wéi忖但忖量過現，無曾見之言，故更略也。故忖cǔn但dàn忖cǔn量liáng過guò現xiàn，無wú曾céng見jiàn之zhī言yán，故gù更gèng略lüè也yě。

故gù此略言有其二意：一者言略，無曾見故：二此cǐ略lüè言yán有yǒu其qí二èr意yì：一yī者zhě言yán略lüè，無wú曾céng見jiàn故gù：二èr者闕略，闕入定故。次別解中復為總別。總者zhě闕què略lüè，闕què入rù定dìng故gù。次cì別bié解jiě中zhōng復fù為wéi總zǒng別bié。

總zǒng者，以下四句皆是大法，故知下四為成初者zhě，以yǐ下xià四sì句jù皆jiē是shì大dà法fǎ，故gù知zhī下xià四sì為wéi成chéng初chū句。所言別者，即以雨等別彼大法，令入句jù。所suǒ言yán別bié者zhě，即jí以yǐ雨yǔ等děng別bié彼bǐ大dà法fǎ，令lìng入rù住等對四位故，故名為別。即以光宅三喻住zhù等děng對duì四sì位wèi故gù，故gù名míng為wéi別bié。

即jí以yǐ光guāng宅zhái三sān喻yù而從今法，故釋五句並託喻從法，先以華而ér從cóng今jīn法fǎ，故gù釋shì五wǔ句jù並bìng託tuō喻yù從cóng法fǎ，先xiān以yǐ華huá瑞舉於橫別以示竪總，以初句中義含四瑞ruì舉jǔ於wū橫héng別bié以yǐ示shì竪shù總zǒng，以yǐ初chū句jù中zhōng義yì含hán四sì位故也。故次以雨等以離前總，出四句位wèi故gù也yě。故gù次cì以yǐ雨yǔ等děng以yǐ離lí前qián總zǒng，出chū四sì句jù故。「準此」下四當位自具從始至末，文中且故gù。

「準zhǔn此cǐ」下xià四sì當dāng位wèi自zì具jù從cóng始shǐ至zhì末mò，文wén中zhōng且qiě從對竪以說，故以雨華用表四位，如吹法從cóng對duì竪shù以yǐ說shuō，故gù以yǐ雨yǔ華huá用yòng表biǎo四sì位wèi，如rú吹chuī法fǎ䗍通表改於四位，而別在於十行，擊鼓亦䗍通tōng表biǎo改gǎi於wū四sì位wèi，而ér別bié在zài於wū十shí行háng，擊jī鼓gǔ亦yì通表四番破惑，而別在十向，演說既通云通tōng表biǎo四sì番fān破pò惑huò，而ér別bié在zài十shí向xiàng，演yǎn說shuō既jì通tōng云yún橫廣竪深，竪深即如位位竪入，遍通諸位橫héng廣guǎng竪shù深shēn，竪shù深shēn即jí如rú位wèi位wèi竪shù入rù，遍biàn通tōng諸zhū位wèi而別在十地。故初雨雨乃至法義一一遍於而ér別bié在zài十shí地dì。

故gù初chū雨yǔ雨yǔ乃nǎi至zhì法fǎ義yì一yī一yī遍biàn於wū迹門廣說，但於眾生得益不同，須從竪釋迹jì門mén廣guǎng說shuō，但dàn於wū眾zhòng生shēng得dé益yì不bù同tóng，須xū從cóng竪shù釋shì