法華文句記卷 3 · 大正藏 0203a

表，況復諸方所照亦爾，故云無量。第三行中，表biǎo，況kuàng復fù諸zhū方fāng所suǒ照zhào亦yì爾ěr，故gù云yún無wú量liáng。第dì三sān行háng中zhōng，初二句重舉所照而歎過常，次二句舉見初chū二èr句jù重zhòng舉jǔ所suǒ照zhào而ér歎tàn過guò常cháng，次cì二èr句jù舉jǔ見jiàn稱號，以請答。云「見此」者，二土瑞也。與一稱chēng號hào，以yǐ請qǐng答dá。

云yún「見jiàn此cǐ」者zhě，二èr土tǔ瑞ruì也yě。與yǔ一yī化異故云未曾，既殊凡諂未曾不虛，諸佛化huà異yì故gù云yún未wèi曾céng，既jì殊shū凡fán諂chǎn未wèi曾céng不bù虛xū，諸zhū佛fó子等疑事不輕，故重啟之。非專為己故云子zǐ等děng疑yí事shì不bù輕qīng，故gù重zhòng啟qǐ之zhī。

非fēi專zhuān為wéi己jǐ故gù云yún「眾」也。言「構難」者，構者架也累也，頻至於「眾zhòng」也yě。言yán「構gòu難nán」者zhě，構gòu者zhě架jià也yě累lèi也yě，頻bīn至zhì於wū四故云累等。彌勒節節設問，文殊皆構而四sì故gù云yún累lèi等děng。

彌mí勒lè節jié節jié設shè問wèn，文wén殊shū皆jiē構gòu而ér拒之。此三意者，初意明事大意遠，次意將拒jù之zhī。此cǐ三sān意yì者zhě，初chū意yì明míng事shì大dà意yì遠yuǎn，次cì意yì將jiāng護發起影響二眾，第三意將護當機結緣二護hù發fā起qǐ影yǐng響xiǎng二èr眾zhòng，第dì三sān意yì將jiāng護hù當dāng機jī結jié緣yuán二èr眾。雖復初、二，共成第三，故彌勒三意並託眾zhòng。

雖suī復fù初chū、二èr，共gòng成chéng第dì三sān，故gù彌mí勒lè三sān意yì並bìng託tuō機緣，故云「妨聞」「機在仁者」及以「闔眾」，是故託機jī緣yuán，故gù云yún「妨fáng聞wén」「機jī在zài仁rén者zhě」及jí以yǐ「闔hé眾zhòng」，是shì故gù託tuō眾翻其三意，而請必答。「靳」亦「固」也。《廣雅》云：眾zhòng翻fān其qí三sān意yì，而ér請qǐng必bì答dá。「靳jìn」亦yì「固gù」也yě。

《廣guǎng雅yǎ》云yún：「彊轅也。」「兕」者音似，似牛而一角，似牛非牛「彊qiáng轅yuán也yě。」「兕sì」者zhě音yīn似sì，似sì牛niú而ér一yī角jiǎo，似sì牛niú非fēi牛niú故云「疑兕」。今憂懷不決故云「憂兕」。「闔」字故gù云yún「疑yí兕sì」。

今jīn憂yōu懷huái不bù決jué故gù云yún「憂yōu兕sì」。「闔hé」字zì胡臘反，閉也。《漢書》云：「闔眾不廌一人者，胡hú臘là反fǎn，閉bì也yě。

《漢hàn書shū》云yún：「闔hé眾zhòng不bù廌zhì一yī人rén者zhě，闔盡也。」當知今會盡眾疑也。初拒中云「眾闔hé盡jìn也yě。」當dāng知zhī今jīn會huì盡jìn眾zhòng疑yí也yě。

初chū拒jù中zhōng云yún「眾zhòng未曾疑」者，且據不發言者以質彌勒。次未wèi曾céng疑yí」者zhě，且qiě據jù不bù發fā言yán者zhě以yǐ質zhì彌mí勒lè。次cì「待佛定起」者，佛若定起其疑自決。言「時答」「待dài佛fó定dìng起qǐ」者zhě，佛fó若ruò定dìng起qǐ其qí疑yí自zì決jué。

言yán「時shí答dá」者，催促之詞，令其即答。釗師招音，作「劉」者zhě，催cuī促cù之zhī詞cí，令lìng其qí即jí答dá。釗zhāo師shī招zhāo音yīn，作zuò「劉liú」字者誤。釗師有弟子行深，從支遁買山。字zì者zhě誤wù。

釗zhāo師shī有yǒu弟dì子zǐ行xíng深shēn，從cóng支zhī遁dùn買mǎi山shān。答問為四：初開章，次生起，三「惟忖」下所以，答dá問wèn為wéi四sì：初chū開kāi章zhāng，次cì生shēng起qǐ，三sān「惟wéi忖cǔn」下xià所suǒ以yǐ，四廣解。生起中云「罔像」者，亦可云仿像，四sì廣guǎng解jiě。

生shēng起qǐ中zhōng云yún「罔wǎng像xiàng」者zhě，亦yì可kě云yún仿fǎng像xiàng，未實貌也。「髣髴」二字古作「仿佛」，上敷往未wèi實shí貌mào也yě。「髣fǎng髴fú」二èr字zì古gǔ作zuò「仿fǎng佛fú」，上shàng敷fū往wǎng切，下方物切，上相似也，下不審也。若準切qiè，下xià方fāng物wù切qiè，上shàng相xiāng似sì也yě，下xià不bù審shěn也yě。

若ruò準zhǔn此義，上字正當惟忖答也，惟忖答上此土此cǐ義yì，上shàng字zì正zhèng當dāng惟wéi忖cǔn答dá也yě，惟wéi忖cǔn答dá上shàng此cǐ土tǔ瑞者。欲說等五句既對六瑞，即是以五瑞ruì者zhě。欲yù說shuō等děng五wǔ句jù既jì對duì六liù瑞ruì，即jí是shì以yǐ五wǔ忖此六瑞。略曾既云放斯光已即說大法，忖cǔn此cǐ六liù瑞ruì。

略lüè曾céng既jì云yún放fàng斯sī光guāng已yǐ即jí說shuō大dà法fǎ，他土六瑞以光為總，因光先覩聖主演說，他tā土tǔ六liù瑞ruì以yǐ光guāng為wéi總zǒng，因yīn光guāng先xiān覩dǔ聖shèng主zhǔ演yǎn說shuō，故知答他土問也。廣曾具述燈明六瑞及光故gù知zhī答dá他tā土tǔ問wèn也yě。廣guǎng曾céng具jù述shù燈dēng明míng六liù瑞ruì及jí光guāng