法華文句記卷 3 · 大正藏 0203b

所照，如今所見，乃至定起說經，即是雙答所suǒ照zhào，如rú今jīn所suǒ見jiàn，乃nǎi至zhì定dìng起qǐ說shuō經jīng，即jí是shì雙shuāng答dá二土問也。雙問意在問於定後，故云雙答。二èr土tǔ問wèn也yě。雙shuāng問wèn意yì在zài問wèn於wū定dìng後hòu，故gù云yún雙shuāng答dá。

「惟忖」下當因緣釋。「然文」下本迹也。據未廣「惟wéi忖cǔn」下xià當dāng因yīn緣yuán釋shì。「然rán文wén」下xià本běn迹jì也yě。

據jù未wèi廣guǎng述似同未知，既云今昔，昔即廣曾但未彰述shù似sì同tóng未wèi知zhī，既jì云yún今jīn昔xī，昔xī即jí廣guǎng曾céng但dàn未wèi彰zhāng言先示惟忖，故先五句酬序六疑。破古言yán先xiān示shì惟wéi忖cǔn，故gù先xiān五wǔ句jù酬chóu序xù六liù疑yí。破pò古gǔ中先敘，次「今明」下破。先去取，云「其法說不用」中zhōng先xiān敘xù，次cì「今jīn明míng」下xià破pò。

先xiān去qù取qǔ，云yún「其qí法fǎ說shuō不bù用yòng」者，仍存其譬；不用法者，本門太早故也。問：者zhě，仍réng存cún其qí譬pì；不bù用yòng法fǎ者zhě，本běn門mén太tài早zǎo故gù也yě。

問wèn：至此尚破太早，何以通序本迹釋耶？答通序至zhì此cǐ尚shàng破pò太tài早zǎo，何hé以yǐ通tōng序xù本běn迹jì釋shì耶yē？答dá通tōng序xù通於本迹，別序唯在迹門，故釋通序汎用通tōng於wū本běn迹jì，別bié序xù唯wéi在zài迹jì門mén，故gù釋shì通tōng序xù汎fàn用yòng本門，非通序中廣開壽量，乃至別序雖有本běn門mén，非fēi通tōng序xù中zhōng廣guǎng開kāi壽shòu量liáng，乃nǎi至zhì別bié序xù雖suī有yǒu本迹之言，或時且用體用本迹。問。若爾，譬本本běn迹jì之zhī言yán，或huò時shí且qiě用yòng體tǐ用yòng本běn迹jì。

問wèn。若ruò爾ěr，譬pì本běn譬法，法既不用，何以用譬？答：秖緣光宅法譬pì法fǎ，法fǎ既jì不bù用yòng，何hé以yǐ用yòng譬pì？

答dá：秖zhǐ緣yuán光guāng宅zhái法fǎ譬分張，法則本迹俱譚，譬唯迹門顯實，去譬pì分fēn張zhāng，法fǎ則zé本běn迹jì俱jù譚tán，譬pì唯wéi迹jì門mén顯xiǎn實shí，去qù法存譬良有以也。儻若全取，仍須責云譬法fǎ存cún譬pì良liáng有yǒu以yǐ也yě。儻tǎng若ruò全quán取qǔ，仍réng須xū責zé云yún譬pì本譬法，如何三譬唯譬得記，改小破惑二本běn譬pì法fǎ，如rú何hé三sān譬pì唯wéi譬pì得dé記jì，改gǎi小xiǎo破pò惑huò二èr法，乃以本迹雙論用譬除法，良由斯也。然法fǎ，乃nǎi以yǐ本běn迹jì雙shuāng論lùn用yòng譬pì除chú法fǎ，良liáng由yóu斯sī也yě。

然rán《論》有八句：一、欲說大法，二、欲雨大法雨，三、欲《論lùn》有yǒu八bā句jù：一yī、欲yù說shuō大dà法fǎ，二èr、欲yù雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ，三sān、欲yù擊大法鼓，四、欲建大法幢，五、欲然大法炬，六、擊jī大dà法fǎ鼓gǔ，四sì、欲yù建jiàn大dà法fǎ幢zhuàng，五wǔ、欲yù然rán大dà法fǎ炬jù，六liù、欲吹大法䗍，七、欲不斷大法鼓，八、欲演大法欲yù吹chuī大dà法fǎ䗍，七qī、欲yù不bù斷duàn大dà法fǎ鼓gǔ，八bā、欲yù演yǎn大dà法fǎ義。今但依五句，以初句為總，下四為別。他義yì。今jīn但dàn依yī五wǔ句jù，以yǐ初chū句jù為wéi總zǒng，下xià四sì為wéi別bié。

他tā以八句四對釋之，而云：一、破惡進善對，二、以yǐ八bā句jù四sì對duì釋shì之zhī，而ér云yún：一yī、破pò惡è進jìn善shàn對duì，二èr、開權顯實對，三、得智證真對，四、說法利生對。開kāi權quán顯xiǎn實shí對duì，三sān、得dé智zhì證zhèng真zhēn對duì，四sì、說shuō法fǎ利lì生shēng對duì。仍云尋釋來由，唯有五句成兩對半，有破仍réng云yún尋xún釋shì來lái由yóu，唯wéi有yǒu五wǔ句jù成chéng兩liǎng對duì半bàn，有yǒu破pò惡生善說法利生開權一句，餘者則闕，仍不惡è生shēng善shàn說shuō法fǎ利lì生shēng開kāi權quán一yī句jù，餘yú者zhě則zé闕què，仍réng不bù次第，讀者應知。今謂論文八句釋經五句，次cì第dì，讀dú者zhě應yīng知zhī。

今jīn謂wèi論lùn文wén八bā句jù釋shì經jīng五wǔ句jù，是知不斷幢炬釋法鼓耳。不斷明鼓體相是shì知zhī不bù斷duàn幢zhuàng炬jù釋shì法fǎ鼓gǔ耳ěr。不bù斷duàn明míng鼓gǔ體tǐ相xiāng續，幢是法鼓標幟，炬明法鼓破暗，以喻釋續xù，幢zhuàng是shì法fǎ鼓gǔ標biāo幟zhì，炬jù明míng法fǎ鼓gǔ破pò暗àn，以yǐ喻yù釋shì喻道理如然。今依五句總別釋之。然通序喻yù道dào理lǐ如rú然rán。

今jīn依yī五wǔ句jù總zǒng別bié釋shì之zhī。然rán通tōng序xù冠首乍可從容，別由藉異無涉遠本，文殊冠guān首shǒu乍zhà可kě從cóng容róng，別bié由yóu藉jiè異yì無wú涉shè遠yuǎn本běn，文wén殊shū