法華文句記卷 2 · 大正藏 0189b

廢會，方顯序中所表，而云「非藏」等者，且廢fèi會huì，方fāng顯xiǎn序xù中zhōng所suǒ表biǎo，而ér云yún「非fēi藏cáng」等děng者zhě，且qiě約廢權故並云非，先廢後開理數然耳。故約yuē廢fèi權quán故gù並bìng云yún非fēi，先xiān廢fèi後hòu開kāi理lǐ數shù然rán耳ěr。故gù歷教簡三尚未名一，若開顯已無非經王。歷lì教jiào簡jiǎn三sān尚shàng未wèi名míng一yī，若ruò開kāi顯xiǎn已yǐ無wú非fēi經jīng王wáng。

又開已唯圓故云非也。故預辨能開不論又yòu開kāi已yǐ唯wéi圓yuán故gù云yún非fēi也yě。故gù預yù辨biàn能néng開kāi不bù論lùn藏等，五味四味義亦如然。如此釋者，仍屬迹藏cáng等děng，五wǔ味wèi四sì味wèi義yì亦yì如rú然rán。

如rú此cǐ釋shì者zhě，仍réng屬shǔ迹jì門。「約本迹」下表本門者，須至〈壽量〉亦可門mén。「約yuē本běn迹jì」下xià表biǎo本běn門mén者zhě，須xū至zhì〈壽shòu量liáng〉亦yì可kě預表，故知此序顯表迹四、密表本四，久成預yù表biǎo，故gù知zhī此cǐ序xù顯xiǎn表biǎo迹jì四sì、密mì表biǎo本běn四sì，久jiǔ成chéng不逾此四故也，久近雖殊四一理等。「觀心不bù逾yú此cǐ四sì故gù也yě，久jiǔ近jìn雖suī殊shū四sì一yī理lǐ等děng。

「觀guān心xīn可解云云」者，以皆表一理觀易彰，然須可kě解jiě云yún云yún」者zhě，以yǐ皆jiē表biǎo一yī理lǐ觀guān易yì彰zhāng，然rán須xū略知以示云爾。一心三諦理一也，一心三觀略lüè知zhī以yǐ示shì云yún爾ěr。一yī心xīn三sān諦dì理lǐ一yī也yě，一yī心xīn三sān觀guān行一也，作是觀者人一也，能詮觀境教一行xíng一yī也yě，作zuò是shì觀guān者zhě人rén一yī也yě，能néng詮quán觀guān境jìng教jiào一yī也。又常觀三德能所皆四，法身理也，般若也yě。

又yòu常cháng觀guān三sān德dé能néng所suǒ皆jiē四sì，法fǎ身shēn理lǐ也yě，般bō若rě教也，解脫行也。和合三法成假名人，即觀教jiào也yě，解jiě脫tuō行xíng也yě。和hé合hé三sān法fǎ成chéng假jiǎ名míng人rén，即jí觀guān行如來也。約六即位位位四一，於念念中行xíng如rú來lái也yě。

約yuē六liù即jí位wèi位wèi位wèi四sì一yī，於wū念niàn念niàn中zhōng念念四一，一色一香無非四一，如此觀行念niàn念niàn四sì一yī，一yī色sè一yī香xiāng無wú非fēi四sì一yī，如rú此cǐ觀guān行xíng真法華之三昧也。心境互發即因緣觀之四真zhēn法fǎ華huá之zhī三sān昧mèi也yě。心xīn境jìng互hù發fā即jí因yīn緣yuán觀guān之zhī四sì一也。不同三教即約教觀之四一也。久遠一yī也yě。

不bù同tóng三sān教jiào即jí約yuē教jiào觀guān之zhī四sì一yī也yě。久jiǔ遠yuǎn已得即本地觀之四一也。向因破光宅以已yǐ得dé即jí本běn地dì觀guān之zhī四sì一yī也yě。

向xiàng因yīn破pò光guāng宅zhái以yǐ立四一耳。總釋五章竟。次「眾集」下，正別解。立lì四sì一yī耳ěr。總zǒng釋shì五wǔ章zhāng竟jìng。

次cì「眾zhòng集jí」下xià，正zhèng別bié解jiě。初釋威儀中先引論者，論文有四成就：一、初chū釋shì威wēi儀yí中zhōng先xiān引yǐn論lùn者zhě，論lùn文wén有yǒu四sì成chéng就jiù：一yī、圍繞，二、前後，三、供養，四、尊重讚歎。經文闕圍wéi繞rào，二èr、前qián後hòu，三sān、供gòng養yǎng，四sì、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn。

經jīng文wén闕què前後，應云圍繞前後。涉公云：「雖是論文不前qián後hòu，應yīng云yún圍wéi繞rào前qián後hòu。涉shè公gōng云yún：「雖suī是shì論lùn文wén不bù順經義」，涉公猶疑譯者故也。然今家多依順shùn經jīng義yì」，涉shè公gōng猶yóu疑yí譯yì者zhě故gù也yě。

然rán今jīn家jiā多duō依yī論文，但一兩處不全用耳。論以四釋三不論lùn文wén，但dàn一yī兩liǎng處chǔ不bù全quán用yòng耳ěr。論lùn以yǐ四sì釋shì三sān不bù須此斥，如惟忖五句以八句釋之，歎羅須xū此cǐ斥chì，如rú惟wéi忖cǔn五wǔ句jù以yǐ八bā句jù釋shì之zhī，歎tàn羅luó漢德五句以十五句釋之，如難解難入加漢hàn德dé五wǔ句jù以yǐ十shí五wǔ句jù釋shì之zhī，如rú難nán解jiě難nán入rù加jiā難悟等釋之。故加之無咎。曾尋彼疏三二難nán悟wù等děng釋shì之zhī。

故gù加jiā之zhī無wú咎jiù。曾céng尋xún彼bǐ疏shū三sān二èr卷來，可畏處多於茲息矣。四威儀中簡餘卷juàn來lái，可kě畏wèi處chǔ多duō於wū茲zī息xī矣yǐ。

四sì威wēi儀yí中zhōng簡jiǎn餘yú三儀，欲有所聞異非時住，故云如法，況必三sān儀yí，欲yù有yǒu所suǒ聞wén異yì非fēi時shí住zhù，故gù云yún如rú法fǎ，況kuàng必bì