法華文句記卷 2 · 大正藏 0177b

釋種，譯《十誦律》乃見其文。《律》云：「四河入海釋shì種zhǒng，譯yì《十shí誦sòng律lǜ》乃nǎi見jiàn其qí文wén。《律lǜ》云yún：「四sì河hé入rù海hǎi無復河名，四姓出家同一釋種」。四子被猜者，無wú復fù河hé名míng，四sì姓xìng出chū家jiā同tóng一yī釋shì種zhǒng」。

四sì子zǐ被bèi猜cāi者zhě，是次母之子為長母所猜。「賢愚經」者，彼經具是shì次cì母mǔ之zhī子zǐ為wéi長cháng母mǔ所suǒ猜cāi。「賢xián愚yú經jīng」者zhě，彼bǐ經jīng具jù列宿昔施食遇兔等緣，略如今文。「眠是眼列liè宿sù昔xī施shī食shí遇yù兔tù等děng緣yuán，略lüè如rú今jīn文wén。

「眠mián是shì眼yǎn食」者，如《止觀》第四記。「佛與八百為作衣」者，食shí」者zhě，如rú《止zhǐ觀guān》第dì四sì記jì。「佛fó與yǔ八bā百bǎi為wéi作zuò衣yī」者zhě，佛在舍衛，那律語阿難言：「倩諸比丘作三佛fó在zài舍shè衛wèi，那nà律lǜ語yǔ阿ā難nán言yán：「倩qiàn諸zhū比bǐ丘qiū作zuò三sān衣，我衣壞。」阿難房房語諸比丘。又往娑羅衣yī，我wǒ衣yī壞huài。」

阿ā難nán房fáng房fáng語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū。又yòu往wǎng娑suō羅luó邏巖中，俱薩羅，梵音不同。邏luó巖yán中zhōng，俱jù薩sà羅luó，梵fàn音yīn不bù同tóng。

諸比丘如言。佛見阿難問言：「汝作何事？」阿諸zhū比bǐ丘qiū如rú言yán。佛fó見jiàn阿ā難nán問wèn言yán：「汝rǔ作zuò何hé事shì？」

阿ā難具答。佛言：「汝何不倩佛？」佛與諸比丘為難nán具jù答dá。佛fó言yán：「汝rǔ何hé不bù倩qiàn佛fó？」

佛fó與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū為wéi舒張截割，諸比丘縫一日即成，因說迦絺那舒shū張zhāng截jié割gē，諸zhū比bǐ丘qiū縫féng一yī日rì即jí成chéng，因yīn說shuō迦jiā絺chī那nà。約教中兩重者，初重論發，次重論修。四。約yuē教jiào中zhōng兩liǎng重zhòng者zhě，初chū重zhòng論lùn發fā，次cì重zhòng論lùn修xiū。

四sì教通論發者，意明修成，雖少不等大體不教jiào通tōng論lùn發fā者zhě，意yì明míng修xiū成chéng，雖suī少shǎo不bù等děng大dà體tǐ不bù殊，肉眼雖失天眼復成，望後故論次第不殊shū，肉ròu眼yǎn雖suī失shī天tiān眼yǎn復fù成chéng，望wàng後hòu故gù論lùn次cì第dì不bù次第，具如《止觀》第五記。亦應明開顯等，此次cì第dì，具jù如rú《止zhǐ觀guān》第dì五wǔ記jì。亦yì應yīng明míng開kāi顯xiǎn等děng，此cǐ中正明天眼兼明四眼耳。觀心中不云慧中zhōng正zhèng明míng天tiān眼yǎn兼jiān明míng四sì眼yǎn耳ěr。

觀guān心xīn中zhōng不bù云yún慧huì眼者，闕耳。應云「觀因緣定心即天眼，空心眼yǎn者zhě，闕què耳ěr。應yīng云yún「觀guān因yīn緣yuán定dìng心xīn即jí天tiān眼yǎn，空kōng心xīn即慧眼」。釋劫賓那中，初是世界，「是比丘」下即jí慧huì眼yǎn」。

釋shì劫jié賓bīn那nà中zhōng，初chū是shì世shì界jiè，「是shì比bǐ丘qiū」下xià為人，「中夜」下對治，「豁然」下第一義。「禱星」等者，為wéi人rén，「中zhōng夜yè」下xià對duì治zhì，「豁huō然rán」下xià第dì一yī義yì。「禱dǎo星xīng」等děng者zhě，《爾雅》云：「天駟房」。注云：「龍為天馬，故房四星《爾ěr雅yǎ》云yún：「天tiān駟sì房fáng」。

注zhù云yún：「龍lóng為wéi天tiān馬mǎ，故gù房fáng四sì星xīng謂之天駟星也。」即東方七宿中第四宿也。若謂wèi之zhī天tiān駟sì星xīng也yě。」即jí東dōng方fāng七qī宿sù中zhōng第dì四sì宿sù也yě。

若ruò準西方宿復不定，具如《止觀》第十記。約教準zhǔn西xī方fāng宿sù復fù不bù定dìng，具jù如rú《止zhǐ觀guān》第dì十shí記jì。約yuē教jiào中皆云「棲」者，依如來所證處以釋宿也，則中zhōng皆jiē云yún「棲qī」者zhě，依yī如rú來lái所suǒ證zhèng處chǔ以yǐ釋shì宿sù也yě，則zé當教明佛分齊不同。釋「憍梵」中，初文含四當dāng教jiào明míng佛fó分fēn齊qí不bù同tóng。

釋shì「憍jiāo梵fàn」中zhōng，初chū文wén含hán四sì悉故不分之，至後自結。「翻牛呞」者，過去悉xī故gù不bù分fēn之zhī，至zhì後hòu自zì結jié。「翻fān牛niú呞shī」者zhě，過guò去qù世時曾作比丘，過他粟田摘看生熟，後五世shì時shí曾céng作zuò比bǐ丘qiū，過guò他tā粟sù田tián摘zhāi看kàn生shēng熟shú，後hòu五wǔ百歲作牛償之，今得無學尚有餘習。結四百bǎi歲suì作zuò牛niú償cháng之zhī，今jīn得dé無wú學xué尚shàng有yǒu餘yú習xí。

結jié四sì悉名在中間，總釋前後文也。故「又云」去，重悉xī名míng在zài中zhōng間jiàn，總zǒng釋shì前qián後hòu文wén也yě。故gù「又yòu云yún」去qù，重zhòng釋前四悉意也。次「佛滅」去，重更別釋第一釋shì前qián四sì悉xī意yì也yě。

次cì「佛fó滅miè」去qù，重zhòng更gèng別bié釋shì第dì一yī