法華文句記卷 2 · 大正藏 0172c

天人稱為佛師，起鳴佛足云：佛是我師，天tiān人rén稱chēng為wéi佛fó師shī，起qǐ鳴míng佛fó足zú云yún：佛fó是shì我wǒ師shī，我是弟子。」「又迦葉」下，如《別譯阿含》第二十云：我wǒ是shì弟dì子zǐ。」「又yòu迦jiā葉yè」下xià，如rú《別bié譯yì阿ā含hán》第dì二èr十shí云yún：「佛在迦蘭陀，迦葉共阿難入城乞食。阿難「佛fó在zài迦jiā蘭lán陀tuó，迦jiā葉yè共gòng阿ā難nán入rù城chéng乞qǐ食shí。

阿ā難nán云：日時未至，且往比丘尼精舍。迦葉如言，云yún：日rì時shí未wèi至zhì，且qiě往wǎng比bǐ丘qiū尼ní精jīng舍shè。迦jiā葉yè如rú言yán，諸尼遙見來，歡喜敷坐具竟，迦葉即為尼諸zhū尼ní遙yáo見jiàn來lái，歡huān喜xǐ敷fū坐zuò具jù竟jìng，迦jiā葉yè即jí為wéi尼ní說法。時偷羅難陀心不甘樂，即私云：長老說shuō法fǎ。

時shí偷tōu羅luó難nán陀tuó心xīn不bù甘gān樂lè，即jí私sī云yún：長cháng老lǎo迦葉在阿難前說法，如販針兒至針師門迦jiā葉yè在zài阿ā難nán前qián說shuō法fǎ，如rú販fàn針zhēn兒ér至zhì針zhēn師shī門mén求欲賣針，終不可售。迦葉亦爾，在阿難前求qiú欲yù賣mài針zhēn，終zhōng不bù可kě售shòu。迦jiā葉yè亦yì爾ěr，在zài阿ā難nán前qián而說於法。迦葉天耳遙聞，語阿難言：何足而ér說shuō於wū法fǎ。

迦jiā葉yè天tiān耳ěr遙yáo聞wén，語yǔ阿ā難nán言yán：何hé足zú可怪？迦葉於比丘尼前作師子吼，從座而可kě怪guài？迦jiā葉yè於wū比bǐ丘qiū尼ní前qián作zuò師shī子zǐ吼hǒu，從cóng座zuò而ér起即還所止。」今文從「迦葉語尼言」去文，即起qǐ即jí還huán所suǒ止zhǐ。」

今jīn文wén從cóng「迦jiā葉yè語yǔ尼ní言yán」去qù文wén，即jí迦葉師子吼文也。又《別譯阿含》乞食法，從家迦jiā葉yè師shī子zǐ吼hǒu文wén也yě。又yòu《別bié譯yì阿ā含hán》乞qǐ食shí法fǎ，從cóng家jiā至家不足便止。有云：至七家，不足便止。「四至zhì家jiā不bù足zú便biàn止zhǐ。

有yǒu云yún：至zhì七qī家jiā，不bù足zú便biàn止zhǐ。「四sì大弟子」者，迦葉、賓頭盧、羅云、軍屠鉢漢。文大dà弟dì子zǐ」者zhě，迦jiā葉yè、賓bīn頭tóu盧lú、羅luó云yún、軍jūn屠tú鉢bō漢hàn。

文wén列七大，若并本族大及諸天戀慕為慈悲列liè七qī大dà，若ruò并bìng本běn族zú大dà及jí諸zhū天tiān戀liàn慕mù為wéi慈cí悲bēi大，合為九大。若以此為四悉者，姓及捨受大dà，合hé為wéi九jiǔ大dà。若ruò以yǐ此cǐ為wéi四sì悉xī者zhě，姓xìng及jí捨shě受shòu即世界；三行大即為人，聞名覩行皆生善；即jí世shì界jiè；

三sān行háng大dà即jí為wéi人rén，聞wén名míng覩dǔ行xíng皆jiē生shēng善shàn；故第四印可即是對治，以佛印可息疑怪故gù第dì四sì印yìn可kě即jí是shì對duì治zhì，以yǐ佛fó印yìn可kě息xī疑yí怪guài故；位與慈悲即第一義，見理入位故。集法故gù；

位wèi與yǔ慈cí悲bēi即jí第dì一yī義yì，見jiàn理lǐ入rù位wèi故gù。集jí法fǎ持法並入位之功。集法中引肇公者，明集持chí法fǎ並bìng入rù位wèi之zhī功gōng。

集jí法fǎ中zhōng引yǐn肇zhào公gōng者zhě，明míng集jí法功多。又文中「位大」者，不獨論無學位也，法fǎ功gōng多duō。又yòu文wén中zhōng「位wèi大dà」者zhě，不bù獨dú論lùn無wú學xué位wèi也yě，以德高望重所掌職大。「云云」者，因緣縱多並以yǐ德dé高gāo望wàng重zhòng所suǒ掌zhǎng職zhí大dà。

「云yún云yún」者zhě，因yīn緣yuán縱zòng多duō並bìng為四悉攝盡。次約教中先約事境，次「且約」為wéi四sì悉xī攝shè盡jìn。次cì約yuē教jiào中zhōng先xiān約yuē事shì境jìng，次cì「且qiě約yuē」下乃約諦觀以分教別。事境中云「離五怖」下xià乃nǎi約yuē諦dì觀guān以yǐ分fēn教jiào別bié。

事shì境jìng中zhōng云yún「離lí五wǔ怖bù」者，王、賊、水、火、惡子。「二是衣」等者，從初次第以者zhě，王wáng、賊zéi、水shuǐ、火huǒ、惡è子zǐ。「二èr是shì衣yī」等děng者zhě，從cóng初chū次cì第dì以yǐ數對之，但文中闕次第乞。下之三教並以數shù對duì之zhī，但dàn文wén中zhōng闕què次cì第dì乞qǐ。

下xià之zhī三sān教jiào並bìng以yǐ初事為境，說者須委。解十二頭陀各作八初chū事shì為wéi境jìng，說shuō者zhě須xū委wěi。解jiě十shí二èr頭tóu陀tuó各gè作zuò八bā十八使、三十七品等，頭陀既爾，況餘劣行。忝十shí八bā使shǐ、三sān十shí七qī品pǐn等děng，頭tóu陀tuó既jì爾ěr，況kuàng餘yú劣liè行xíng。

忝tiǎn預道流，聞此勝法而不自省心行耶？「相似預yù道dào流liú，聞wén此cǐ勝shèng法fǎ而ér不bù自zì省xǐng心xīn行xíng耶yē？「相xiāng似sì