法華文句記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0176c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 18083 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 湛然述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0176c
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我的选文金。世典心念：此國中人多諸虛偽，設得勝者何足為奇？
或得我便，乃為愚者所伏。思是事已。
乃云：我不論。語已便去，道逢槃特。
世典念言：我今當往問彼人義。便往問曰：汝字何等迦旃延天耳遙聞，作槃特形而語之曰：汝若言我但有神足不堪論者，吾當報汝向義，更引喻汝汝字何等？
世典曰：梵天。又問：丈夫乎？
答丈夫。又問：人乎？
答是人。又問：人亦丈夫豈非繁重，盲與無目此義不同。
世典曰：何名為盲？答：猶如不見。
今世後世生者滅者，善業惡業不如實知，永無所覩稱之曰盲。云何無目？
答：即是無有如上智眼。世典曰。
又問：五陰有緣生無緣生？答：有，非無緣。
又問：五陰何緣？答：愛為緣。
又問：何者是愛？答：生是。
又問：何者是生？答：愛是生。
世典聞已得果，命終，槃特報諸釋，令辦薪而闍維之，為起偷婆。」又《長含》中外道諸計甚廣，如云：不得手障形，不得兩臂中間食、二人中間食、二刀中間食、二杵中間食、二家中間食。
又云：先言義者不得食，不得兩器食，一餐一咽至七餐止，更益不過三度，或一日一食二日，或至七日一食，食米食菜牛糞鹿糞樹根華果等，自落者食，或草衣樹衣毛衣皮衣莎衣、留鬢留鬚等，當舉一足、常坐座、常蹲臥棘臥糞臥瓜，三日一浴、一夜三浴，如是等於我法中名不淨法。
如是等略須識之。比有執專坐者，未契大道。
言專坐者，以不臥為功，不以不行為德，豈有居暗室，乃四儀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1719
- 藏经版页
- 0176c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》：DILA T1718、T1719 规范记录互相连接，T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释，不是《法华经》正文表达，也不是 T1718 的另一版本。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。