汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0803b

廣百論疏卷第一 · 唐 · 文軌撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2800
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廣百論疏卷第一

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本页内容
经文原文
藏经版页
0803b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1845 稳定行段
责任者
唐 · 文軌撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0803b
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我的选文

令許一切皆障。然許礙餘極微物。

故明知有礙亦得極成無隨一過。論云。

既破極微至方實常耶述曰。此下類破實方也。

初約因破。後立量破。

此即約因破也。上下頌本但破諸常。

然無明文正破方體。故今護法乘便破之。

彼計方有二種。一細二麁。

細者非五根境。麁者是五根境。

然但是常。由初二因微故生第三果實。

此之果實有東西南北等別。即證有麁方。

由麁方故比知亦有常細實方。如見果實知有因微也。

今此既破極微實果亦即非有。既無實果麁方即無。

依何能顯細方實有耶。論云。

又方不定至非實非常述曰。此立量破也。

待東名西。待西名東。

待遠名近。待近名遠。

待麁名細。待細名麁。

如此彼兩寂非實常也。方非是實待緣立故如此彼寂。

論云。由上所說至不能歸信述曰。

此下釋下半頌也。初釋頌。

次舉疑。後析破。

此釋頌也。論云。

諸行無常至何廢常耶述曰。此下舉疑也。

疑曰。佛說無常之言但指有為諸行。

無為非行。既非諸行。

何廢自是其常。何得輒引佛言證彼常住之法。

論云。然所立常至二無所作述曰。

此下析破也。初折開二常。

後依開責破。此折開二常也。

能生果者名有所作。不生果者名無所作。

論云。若有所作非謂無為述曰。

此下責破也。此破有作常也。

極微空等非是無為有所作故猶如瓶等。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2800
藏经版页
0803b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。