廣百論疏卷第一
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0802b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1845 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 文軌撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0802b
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我的选文論云。復次為破至故說頌曰述曰。
此下兩頌破極微體是常也。初頌約果壞破常。
後頌約有對破常。前中初生起。
次舉頌。後解釋。
此生起也。為破第三實果與初二因微同居一處及顯初二因體定是無常說此頌也。
論云。若因為果壞至二體不同處述曰。
此舉頌也。上半進徵。
下半退責。進徵兩句各有一量。
初句量云。初二因微必有變壞為餘礙逼故如塵色等後句量云。
初二因微必定無常為他壞故如塵色等退責准長行可解。論云。
論曰諸有至果所侵逼述曰。此下解釋也。
初釋上半。後釋下半。
釋上半中。初引例總責。
次別起兩徵。後依徵逐破。
此即引例總責也。但是有礙之物來相逼時。
必次移處相避。如其不移本處。
體必變壞。如是因果所侵逼亦應爾也。
比量如前。論云。
或相受入至注赤鎔銅述曰。此別起兩徵也。
此之果實入極微因中。為是因果異體同居不相損壞。
如以細流之水溉麁沙聚耶。為是果入因中令因轉變不守本質。
如藥汁注赤鎔銅變成金等耶。論云。
若許如前至一切麁物述曰。此下依徵逐破也。
有二。此破依前徵有兩重。
此初連。汝之因微不共生果以支離故如水入沙聚既其因微不能生果。
果即非有麁物便無也。論云。
又若同彼至體是無常述曰。此後重破也。
汝之因微體是無常有細分故如水
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2800
- 藏经版页
- 0802b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。