廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0787c

成也。成chéng也yě。論云。諸有所立一切應成述曰。此內破也。論lùn云yún。

諸zhū有yǒu所suǒ立lì一yī切qiè應yīng成chéng述shù曰yuē。此cǐ內nèi破pò也yě。

常無常法雖實楷定。但由妄執不與法同故。常cháng無wú常cháng法fǎ雖suī實shí楷kǎi定dìng。但dàn由yóu妄wàng執zhí不bù與yǔ法fǎ同tóng故gù。

須約因方顯宗義。若汝無因義得成者。諸有須xū約yuē因yīn方fāng顯xiǎn宗zōng義yì。若ruò汝rǔ無wú因yīn義yì得dé成chéng者zhě。

諸zhū有yǒu所立一切應成也。謂大乘經部立空有名無所suǒ立lì一yī切qiè應yīng成chéng也yě。謂wèi大dà乘chéng經jīng部bù立lì空kōng有yǒu名míng無wú體。薩婆多等立空有體有名。數論師等立空體tǐ。

薩sà婆pó多duō等děng立lì空kōng有yǒu體tǐ有yǒu名míng。數shù論lùn師shī等děng立lì空kōng三德為性。勝論師宗九實所攝。如此等宗若三sān德dé為wéi性xìng。

勝shèng論lùn師shī宗zōng九jiǔ實shí所suǒ攝shè。如rú此cǐ等děng宗zōng若ruò不立因並應成就也。不bù立lì因yīn並bìng應yīng成chéng就jiù也yě。

論云。縱一切成仁今何悋述曰。此外責也。論lùn云yún。縱zòng一yī切qiè成chéng仁rén今jīn何hé悋lìn述shù曰yuē。

此cǐ外wài責zé也yě。縱一切成於仁何損。仁今不許一何悋耶。縱zòng一yī切qiè成chéng於wū仁rén何hé損sǔn。

仁rén今jīn不bù許xū一yī何hé悋lìn耶yē。論云。我亦無悋至汝亦不許述曰。此內通論lùn云yún。

我wǒ亦yì無wú悋lìn至zhì汝rǔ亦yì不bù許xū述shù曰yuē。此cǐ內nèi通tōng也。彼一切宗立自不成。非是我心有所悋惜。也yě。

彼bǐ一yī切qiè宗zōng立lì自zì不bù成chéng。非fēi是shì我wǒ心xīn有yǒu所suǒ悋lìn惜xī。

此無因立一切皆成。非我獨遮。汝亦不許。何此cǐ無wú因yīn立lì一yī切qiè皆jiē成chéng。非fēi我wǒ獨dú遮zhē。

汝rǔ亦yì不bù許xū。何hé偏責我有悋惜耶。偏piān責zé我wǒ有yǒu悋lìn惜xī耶yē。

論云。復次有餘至曾不差違述曰。此下因論lùn云yún。復fù次cì有yǒu餘yú至zhì曾céng不bù差chà違wéi述shù曰yuē。

此cǐ下xià因yīn破異執也。初敘執。次總非。後正破。敘執中初破pò異yì執zhí也yě。初chū敘xù執zhí。

次cì總zǒng非fēi。後hòu正zhèng破pò。

敘xù執zhí中zhōng初chū敘述邪宗。後敘非正義。此敘述邪宗也。舊云敘xù述shù邪xié宗zōng。後hòu敘xù非fēi正zhèng義yì。

此cǐ敘xù述shù邪xié宗zōng也yě。舊jiù云yún夷陀或云皮陀或云毘陀並訛也。應云吠陀。夷yí陀tuó或huò云yún皮pí陀tuó或huò云yún毘pí陀tuó並bìng訛é也yě。

應yīng云yún吠fèi陀tuó。此云明也。諸婆羅門計四明。聲體是常住。尋此cǐ云yún明míng也yě。

諸zhū婆pó羅luó門mén計jì四sì明míng。聲shēng體tǐ是shì常cháng住zhù。

尋xún本無始故初不待緣。窮末無終故後無壞滅。本běn無wú始shǐ故gù初chū不bù待dài緣yuán。窮qióng末mò無wú終zhōng故gù後hòu無wú壞huài滅miè。

雖梵王等說但是誦者而非造者。此之常聲雖suī梵fàn王wáng等děng說shuō但dàn是shì誦sòng者zhě而ér非fēi造zào者zhě。此cǐ之zhī常cháng聲shēng性能詮顯五色諸根所不取義。謂虛空極微性xìng能néng詮quán顯xiǎn五wǔ色sè諸zhū根gēn所suǒ不bù取qǔ義yì。

謂wèi虛xū空kōng極jí微wēi諸常住法及五色根心心法等其色聲等色根諸zhū常cháng住zhù法fǎ及jí五wǔ色sè根gēn心xīn心xīn法fǎ等děng其qí色sè聲shēng等děng色sè根gēn取者不言可知。故言性自能顯越諸根義也。取qǔ者zhě不bù言yán可kě知zhī。故gù言yán性xìng自zì能néng顯xiǎn越yuè諸zhū根gēn義yì也yě。

此云常聲詮顯諸法。云善決定善。云惡定惡此cǐ云yún常cháng聲shēng詮quán顯xiǎn諸zhū法fǎ。云yún善shàn決jué定dìng善shàn。

云yún惡è定dìng惡è終不改易。故云為決定量曾不差違也。終zhōng不bù改gǎi易yì。故gù云yún為wéi決jué定dìng量liàng曾céng不bù差chà違wéi也yě。

論云。現比等量至皆難信受述曰。此敘非論lùn云yún。現xiàn比bǐ等děng量liàng至zhì皆jiē難nán信xìn受shòu述shù曰yuē。

此cǐ敘xù非fēi正義也。現量依士夫。謂依士夫五根證境起正zhèng義yì也yě。現xiàn量liáng依yī士shì夫fū。

謂wèi依yī士shì夫fū五wǔ根gēn證zhèng境jìng起qǐ現量也。比量依見。如見烟比火等。聞嘶比現xiàn量liáng也yě。比bǐ量liáng依yī見jiàn。

如rú見jiàn烟yān比bǐ火huǒ等děng。聞wén嘶sī比bǐ