汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

廣百論疏卷第一卷 1 · 大正藏 0799c

廣百論疏卷第一 · 唐 · 文軌撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2800
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廣百論疏卷第一

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本页内容
经文原文
藏经版页
0799c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1845 稳定行段
责任者
唐 · 文軌撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0799c
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我的选文

論云。是即自體至相非常住述曰。

此釋下半頌也。初約有用無用種種破。

後約多用多體種種破。此即初也。

論云。又三自性至定是無常述曰。

此約多用多體種種破也。文中初令自性隨作用應成多。

次須令最勝隨自性亦成多。後令自性最勝是無常。

並立比量可解。論云。

復次有執至而起諸果述曰。此下七頌破極微也。

有四。第一一頌破極微因同處。

第二一頌破極微因異處。第三三頌破極微無方分。

第四兩頌破微體是常。初破極微因同處中。

初生起。次舉頌。

後解釋。生起中有五。

一敘計。二責破。

三外救。四重非。

五徵問。此即敘計也。

勝論計云。極微體性是常是實。

若一一別住不能生果。若兩兩和合猶如夫妻相助有力。

即近能生果。遠有所成。

雖果體之起遍入因中。然因體常無所虧損也。

論云。此亦不然至定是無常述曰。

此責破也。論主責云。

汝計不然。和合解常義不成故。

如二極微共和合時。一微在東。

一微在西。東微西面西微東面共相觸對。

東微東面西微西面不相觸對。此即一微自有觸對分無觸對分。

既有方分定是無常也。所執極微必有方分有和合故如瓶盆等所執極微定是無常有方分故如瓶盆等。

論云。若言極微遍體和合無方分者述曰。

此外救也。二極微因欲生果時。

即相涉入遍體和合。既無東西之異焉有方分之過。

論云。此亦不然述曰。

此重非也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2800
藏经版页
0799c
拼音
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研究边界

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